第12章 我的大管家

 五斗米教是道教的一個分支，而且在漢末崛起，漢中的張魯就是五斗米教的教主，這個教派並沒有因為後來張魯被俘而消亡，一直到東晉西晉都廣泛活躍於中華大地上，沒有人知道這個教派具體是什麼時候消亡的，亦或者它根本沒有消失，只是後來換了一個名頭繼續存活了下去。

 不過對我們小小的南中地區來說倒沒什麼，因為原本的歷史上五斗米教在蜀地發展的十分渺小，沒有什麼作為。這跟劉璋與張魯勢同水火有關係，也跟諸葛亮的治理能力有關，所以在張魯被滅後五斗米教在魏地和吳地發展卻挺好，很明顯是被趕出了蜀地和漢中。

 我不動聲色的問：“木叔，那加入的人數多嗎？”

 木叔：“應該不多，因為入教需要繳納五斗米，大部分家裡是拿不出來，不過因為那些道士行蹤隱秘，我們無法確認到底有誰入教了。”

 我想了一下，問道：“那那些東州士呢？”

 東州士是指東漢末年從中原和江東涌入到蜀地的民眾，有的是流民，有的是大小家族，這給蜀地帶來了大量的人口和資源、技術，也是中國歷史上比較大規模的一次人口遷移，這次人口遷移影響巨大，不僅僅將蜀地許多蠻荒之地開拓出來，也成就了劉備獨霸一方，三分天下有其一。壞處也是有的，使得蜀地從三國時期一直到隋朝時都衝突不斷，局勢不穩，孟獲的那次叛亂只是諸多叛亂中的一個，只是因為《三國演義》的渲染才比較有名氣而已。

 本地漢姓大族、本地蠻夷、外來的東州士、劉備帶來的荊州勢力各方勢力不斷爭奪權勢和財富，這也是無論諸葛亮能力多強，蜀漢都不可能統一中國的原因之一，也是最根本的原因。

 我想

到了東州士，立馬就問了出來。

 老管家眼裡的精芒閃過，鄭重的回答我：“家主，東州士倒是有許多加入的，那些大姓已經開始動手驅逐道士。”

 我淡淡說道：“我們也要注意防範，道士們拐走了我們的人，我們的田莊也會有影響。另外木叔，你看著組織一下人手，抽調出部分精壯農戶來，咱要組織一支專門的護院隊伍，配上武器防具，還要操練，以備不測。”

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 老人眼皮一抬，發出疑問：“家主說的不測是東州士還是那些道士？”

 “還有外面的勢力。”我沉聲說道。

 “家主說的是曹操？”

 “不，劉備。”

 我看出管家的疑惑，並沒有解釋，只是說：“不管如何，我們能有一定的力量在手，無論哪一方出問題都更好應對，蜀地要亂!”