第180章 神分先後天 你也太快了

 神其實分兩種，一為先天之神，一為後天之神。 

 先天之神乃天地自然生成，是先天孕育。是由某一種天地元氣聚集生出靈性而逐漸成神，比如金、木、水、火、風、雨、雷、電等。更強者，甚至是某種大道的化身，天生就擁有神通法術。 

 後天之神則是或被天帝敕封，或被人間帝王集眾信念加封，有累世香火供奉，有眾生願力加持。若有人死後被封神，還能因此真靈不昧，不入輪迴，甚至能夠飛昇上界，得做神仙。 

 牛牧野現在被漢天子劉恆所封的堯山山神，當然是後天之神。 

 後天之神因為更需要眾生信奉與香火願力的供養，所以其神體形象其實會受信眾的信念所影響。 

 也就是說，這個神的形象，在信徒心中是什麼樣兒。 

 如果被封神的原本是人，人間有其畫像、雕塑等流傳，信眾有模本參考，那這個神的神體形象變化也就不大。 

 但牛牧野的山神廟還沒建成，甚至地基都沒完成，自然也就還沒立神像。按理來說，他現在本應該還沒有具體的神體形象。 

 不過他的塑像雖未立，但卻已有了畫像，而且也是天子劉恆親手所畫。並且不同於封神詔書，這副畫像是劉恆獨立創作。 

 這副畫像眼下就在負責督造山神廟的魯陽縣令手中，畫像上便正是牛牧野識海內現在的這副神體形象。 

 牛牧野當日救劉恆時，還沒有化怪的修為，劉恆當然不可能見過他現在化怪的樣子。 

 但在劉恆看來，既然是封山神，自然不能隻立一頭牛的雕像。所以他自作主張，將神牛人格化，畫出了這副牛頭人身，身穿鎧甲的將軍形象。 

 而劉恆因那日受了那條惡蛟的驚蝦，故而所畫的神像便是山神直接腳踩惡蛟，表示這條惡蛟已被山神降伏。 

 同時這也是他準備向百姓宣揚的山神功績，一便是救駕，救了他這位天子的性命；二則是降伏惡蛟，阻止了惡蛟出山禍害附近百姓。 

 是神自然需要信眾，而這又是劉恆親自所封的神，故而他也有意宣揚神牛將軍的功績，為其增加信眾。 

 這從某方面來說，等於是生生造神。