第376章 重臨陽世 攻打魚陵山

 但無論是抬胎成人，還是抬胎成獸，又或其他，都會在抬胎前來碗孟婆湯。投胎後也有胎中之迷，基本沒有人能夠保留前世記憶。 

 能夠保留記憶的投胎，一般都是轉世重修。甚至有的上一世便已經修煉成仙，只是因為某些意外，而不得不轉世重修。 

 而這種前

世已經成仙的，若有神職，那就是內部人員，自家人，到地府投胎時會安排特殊通道，特別安排。有些便不需要喝孟婆湯，能夠保留世記憶。 

 若是沒有神職的，有些仙人法力強大，自己就有能力搞定轉世投胎，完全不需要走地府的路子。 

 每一個新生靈的誕生，並不都是轉世者投的胎。因為人死後的陰魂進入陰間世界後，並不是每一個都能走到最後，得到轉世投胎的機會。更別說其中還有不少會選擇做孤魂野鬼，抵抗陰間神域的吸引。 

 更有些直接抵抗了陰間世界的吸引，駐留陽世為鬼。有這些選擇做鬼不投胎的，就已經去除了不少。 

 剩下的陰魂被送往地府後，還要接受判官的審問判決，以決定最終是否能夠轉世投胎，這中間又會刷下去一些。所以到最後能夠得到轉世投胎機會的陰魂，其實很少。 

 生命雖然是輪迴，死後也會成為另一種生命形態，但並不是所有人都能完成這種輪迴，還是有不少會折損在半路上，就此煙消雲滅、魂飛魄散，再不留存。 

 而且若無天災人禍，世上的人口也是整體在呈不斷增長的。所以新生的生靈，更多還是全新誕生的生命，只有極少數是轉世投胎者。 

 無論在陰間還是陽間，凡是選擇做鬼的，基本便已經失去了轉世投胎的機會。 

 鬼駐留陽世，不肯入陰間，便等於是其所屬陰間神域的叛逆。而進入陰間者，又不肯受陰間神域的吸引前往，接受安排，想要自由，這對陰間神域來說，也同樣是叛逆。 

 放在陽間來說，這些鬼便屬於是不肯接受官府統治管理的順民，想要自己搞事情。對官府來說，這種人自然是叛逆。 

 這方面其實並沒有什麼絕對的對錯，只看站在什麼立場而已。 

 就像有些對當政者的反抗是農民起義，但有些就純粹是謀逆叛亂，是亂臣賊子。 

 可這種分辨，有時候更多是看在哪方立場上而言。並不是所有的所謂起義，都是正義的。 

 牛牧野眼下是堯山山神，又是魯陽城隍府的陰兵代統領，自然是已站在了官府（城隍）這邊。 

 而陰間的官府與統治中樞，自然便是地府。再往上的中央朝廷，則是統轄三界的天庭。 

 牛牧野站在天空上，俯視下方沼澤延伸處那座在陽間常年照射不到陽光的魚陵山，便能發現這座不高的小山深處陰氣湧動，並形成了濃郁的陰霧，遮蔽周邊。 

 不過在大部分普通人的肉眼凡胎看來，並不能一眼便看透其中，分辨出其中隱藏的濃郁陰氣。 

 在普通人的視角中，這座魚陵山所表現出的只是常年大霧瀰漫，而且霧氣中很陰冷，也很容易在大霧中迷路。當然，也有許多迷路進去就再也出不來的人。 

 所以在陽世之中，這座魚陵山因為常年大霧瀰漫，讓人看不清其中真切，還並不被所有人視為鬼域，卻也是當做了神秘兇險之地，並引發了不少傳聞。 

 不過在傳聞之中，也有傳說是鬼域的版本，聲稱裡面萬鬼聚集、群鬼亂舞。還有些則傳說裡面隱藏著妖怪，各種版本不一。而因版本太多，反而暫時沒有統一的說法與認知。 

 牛牧野當然知道，正確的版本確實是鬼域。只不過提出這個說法的人未必是親眼所見得到的證實，更多是出於猜測。 

 這裡畢竟是陽間，對陰鬼之類的剋制很大，尤其是白天，所以魚陵山中的鬼物白天多是躲藏在山中陰氣濃郁之處，並不敢隨意出來活動，只有在晚上才會開始出來活動。 

 不過因為魚陵山附近的地帶多是沼澤溼地，其中更有能吞噬人獸的泥沼，所以這些土地並不適合種植，固而這附近也少有人類生活。放眼望去，盡是澤國，幾乎不見人煙。