第499章 靈猿御氣 應之為金

 所謂通靈，其實是要做到開闢上丹田識海，修煉出靈力。也就是說，人類的修士到這一

步，才能夠修煉出靈力。不像妖怪在開啟靈智的同時，其實便已經開闢識海，擁有了靈力。 

 通靈之後，擁有靈力，才能夠以靈力探出識海，感應到廣泛存在於天地中的各種天地元氣，這一步便是先天四境中的感應。在修煉中具體而言，便是要做到靈力能夠探出識海。 

 下一步的御氣，是指御使天地元氣，而能做到御使天地元氣，自然便也能做到吸收煉化天地元氣為己用了。 

 而修煉到這一步，便也可以運使許多法術了。因為法術的本質，就是操控各種天地元氣。所以能做到御氣，自然便能做到施展法術。 

 不過在此之前，修士們藉助符籙，如最低階的紙符這種法器，其實也能有限度的使用一些法術。 

 但通常而言，仍是需要修煉到先天境界，開闢出上丹田識海，擁有靈力後，才能夠使用無礙。因為許多法術的基礎，便是需要用到靈力。甚至就連紙符，也需要以靈力來激發。而繪製紙符，則更需要。 

 先天四境中最後一重的天人，是指天人合一。能夠修煉到這步，便能做到與廣大的天地元氣相合為為一，感應周邊萬物，甚至能夠在自身周圍佈下一個屬於自己的天地元氣帶。 

 天地元氣是所有天地間元氣的統稱，其中包括金木水土等五行，也包括陰陽，乃至風、雷、寒等各種不同的天地元氣。而這其中有些元氣則是有害的，並不能吸收，比如也存在些煞氣、陰氣等。 

 就算無害的，也並不是任何一種元氣都能吸收。修士所吸收的，只能是自己本身功法所對應的元氣。 

 比如修煉的是木系功法，便只能對應吸收木元氣。修煉的水系功法，則只能對應吸收水元氣。 

 在自己周身佈下一個屬於自己的元氣帶，便是指把自身功法對應吸收的元氣全部聚集到自己身邊，並排斥開其他的所有元氣。在自己身邊，只有自己需要的元氣，形成一個人為的主場優勢。 

 以牛牧野目前的本體修為，其實便屬於是人類的先天境界，仍在初關仙術的範疇內，甚至他都未必能達到先天四境中的天人。 

 甚至到前兩天，他才算是堪堪進入了御氣境界。 

 因為他雖然早已通靈開闢識海，修煉出了靈力，也能夠以靈力感應到身邊的各種天地元氣，但卻並無法直接吸收煉化這些天地元氣。 

 主要一來是他之前尚沒有具體的修煉功法，自然也就找不著對應的天地無氣；二來最主要的是他無人指點，沒有經過系統性的修煉，根本不知道自己處在什麼階段，接下來是什麼，以及又該怎麼修煉。 

 在此之前，他甚至對人類修士的修煉境界劃分，都還不夠清楚，沒有完全瞭解。是在魯陽的那段期間，他才逐漸接觸與瞭解到的。 

 他前兩天被時空亂流甩出到摩天嶺，因觀海行路又生了些感悟，這才能夠做到對應與吸收煉化天地中的水元氣。 

 在此之前，他雖然已經擁有了五行妖丹，也能夠感應到身邊的五行元氣，卻無法直接去吸收煉化，始終感覺差了一層。 

 不過他在此之前已經能夠吸收月光精華的太陰之力修煉，其實也算是能吸收到了天地元氣，畢竟太陰之力也是天地元氣的一種。 

 只能說他到底是自悟修行，修煉的有些雜亂，所以連他自身的境界對應，也有些模糊混亂，並不能直接與人類的修行境界劃等號，只能是大概對比。 

 牛牧野此時打坐修煉，並沒有修煉木屬妖丹，反而是運使了水屬妖丹，修煉水元氣。因為他現在已經能夠做到吸收天地中的水元氣來修煉，所以現階段便打算主修這顆妖丹。 

 識海中的這頭靈猿一直引領著牛牧野連打了九遍拳法，每打一遍都會與前一遍有些細微的不同與變化，讓牛牧野對這套拳法也生出了更深的領會與感悟。 

 打完第九遍後，識海中的那頭靈猿忽然仰首縱聲長嘯。