一百零八、重逢

 於是，蘇丁便立刻單騎回馬，偷偷地跟上了姬旦的商隊。他見證了密須潰兵劫掠姬旦商隊的過程，也見證了崇侯虎的偷襲得手。可惜，尾隨了這麼久，他一直沒有得到救出少年幸的機會。只到熊麗帶著一幫南蠻子攻破了桃花隘的山寨，潛伏的蘇丁才等到了機會。

 他混在了諸多南蠻之中，偽裝成了一個巴人，隨著熊麗的聯軍進入了到處起火的關隘之中，四處尋找幸的蹤跡。功夫不負有心人，最終找到了悶在乾草堆裡似乎悶得半死的幸和黃飛虎。

 蘇丁對黃飛虎自然是半點興趣都沒有，簡單地把他背到關隘之外

丟棄了事。他把幸背到了離開桃花隘不遠的半山腰上，等待二哥蘇丙發出的獵鷹巡飛而來。

 有蘇國三劍客也很早就學會馴鷹之術。

 凡此殷商時代天下東北之各民族，皆以鳥為尊，都視鳥為通鬼神之聖靈，沒有敢褻玩鳥神的。馴鷹這件事情，在殷商人看來幾乎是與鬼神交無異。然而，有蘇國人無所謂，他們推崇水裡的魚和陸上奔跑的狐，視之為本族之圖騰。他們是採集兼漁獵時代的民族，有類于山戎人，在遠行之後，需要馴養鷹來相互通風報信。

 三劍客之間就用鷹來聯絡。蘇丁守著昏睡之中的少年幸在山間隱蔽著，靠著採集野果和捕獵為生。偶爾，也下山到桃花隘裡取一些有用的陶器和遺漏的糧食之類。某天，他終於聽到了二哥蘇丙飼養的獵鷹發出的鳴叫，就知道他們已經派人來接他了。在蘇丙等待著有蘇國後援之時，周人的小將武吉帶著兩千兵馬返回到了桃花隘，固守起來。不久，一支有蘇國的人馬在二個蘇丙的率領下，到了桃花隘與蘇丁接頭了。