一百二十三、雅言

 作為國君，親自獻詩兩首已經是大破例，隨後監酒的太公姜子牙捋著長長的白鬍須，朗聲道：“主君賜詩已畢，還請主持答酬！我們坐聽四王叔的雅言。”

 姜尚所謂的“雅言”是指的故王城岐山附近的語言，在周國是一種通用的“官話”。周人在農耕勞作之餘，奉行剋制的生活，不似殷商之人，喜歡大聚大鬧，不分男女，都大塊吃肉、大口喝酒，跳舞狂歡，殺俘宰畜。周國的人，無論民眾還是貴族都喜歡吟詩對唱，你吟罷了我來誦，有對必有酬，十分文靜，但也是別樣的其樂融融。久而久之，“雅言”也就成了吟詩的代稱。故都所在的周南之地，姬奭所封的召地，十分流行賽詩，稱為“國風”。

 聽了監酒官的大令，姬旦就走到文太室的中堂，舉起酒爵，首先作大禮，酬答周王姬發。只見他稍作沉思，吟來一首《明明上帝》詩，詩吟道：

 “明明上帝，臨下之光。丕顯來格，歆厥禋盟。於飲月有盈缺，歲有歇行。作茲祝誦，萬壽無疆！”

 這完全是一種廟堂上的頌歌，完全歌功頌德之辭。這些頌歌原本是那些巫師貞人們向上天禱告時所吟誦的念念作辭，到了文王時代，很有修養的姬昌公把它們文辭化，在廟堂之間流行成詩，那些不做巫師的貴族人人都可參習。與年紀不大的姬何相比，姬旦的朗誦水平倒是很高，嗓音高亢起伏，一邊吟誦，一邊踱步，身上所佩的玉飾隨之叮叮咚咚作響，也作金玉滿堂之聲，倒也是十分配合。

 這首詩名義上是稱頌上天的光明與正義，但實則婉轉地稱讚了姬發的英明神武云云，同時又婉轉地勸說王兄，月有盈虧，歲星（木星）有歇有行，應當注意保重身體，這真是個響噹噹又很文雅的大馬屁。