第121章 平易近人

 樂之境好奇地道：“諸位芳鄰光臨寒舍，不知所為何事啊？”

 裴子羽上前一步，團團作揖，道：“在下裴子羽，今日，我與屈徵屈兄城中鬥藝，難分高下，卻是與樂理之源有所分歧，還請樂門主曲門主開示。”

 樂之境謙然道：“你我同為禮樂中人，開示卻不敢當，公子但說無妨，咱們互相討教便是。”

 裴子羽道：“裴某以為，樂藝當始於羊頭山黍定黃鐘，黃鐘為十二律之祖，而後乃有五音十二律。”

 曲徵上前作揖，道：“曲某以為，樂藝當始於崑崙竹管定音，三分損益，五音十二律得生。”

 “樂門主、曲門主他們究竟誰說的才是對的！”

 “是啊，兩位門主給咱們個高見！”

 ……

 其後，民眾也紛紛開口。

 樂之境聽後微微一笑，望向一旁的曲中意，道：“曲妹，不知你有何見解？”

 曲中意麵如暖陽，笑意燻人，道：“二位公子樂藝之湛，我也早有耳聞，今日得見果真不凡。”

 “但我華夏音樂源遠流長，自古文人雅士皆有青睞，若要我說其中根本，也難以追溯得清，恕在下才疏學淺。”

 眾人紛紛望向樂之境這處，道：“樂門主可有高見？”

 樂之境款款踱步，來至眾人跟前。

 雙手負背，不疾不徐地道：“曲妹方才所言不無道理，縱觀我中華歷史之長河，樂禮之數歷久彌新，與倉頡造字孰先孰後只怕也難有定論。”

 “既然如此，文獻終歸有限，五音十二律溯源一說，又有何意義呢。”

 裴子羽與屈徵聽聞此言微微一愣，雖也覺樂門主言之有理，但終是不能心服口服。

 樂之境緩緩走過二人跟前，繼續道：“中華乃禮樂之邦，注重承襲不替，遺澤後世。”

 “伯牙逢遇仙境，而創《高山流水》，師曠雙目失明，遺澤《陽春白雪》，嵇叔夜赴刑，絕唱《廣陵散》，幸得樂譜成章，今人雖不得親眼目睹，絃音再起也如身臨其境。”

 “然畢竟樂章為輔，樂藝為主，樂章為渠，樂藝當為活水，樂章為字，樂藝當為詩詞歌賦，樂章為刀，樂藝當為雕樑畫棟。”