第100章 天子駕臨

 事實上，孔鮒也是整個孔氏家族之中面貌最為像孔子的人。當世之時，很多儒家大儒都覺得他就是孔子的轉世。正是因為如此，孔鮒在儒家之中的號召力和影響力也是空前絕後。

 在孔鮒身邊的人就是儒家非常厲害的伏生。當兩人來到儒家的賢閣之內，在秦始皇身邊的人正是這個國家未來的帝國接班人公子扶蘇。

 秦始皇看著孔鮒說道：“我聽扶蘇說，泰山封禪是一個非常隆重的典禮。而且華夏文明幾乎大有為者皆在此封禪祭天，不知道這一次你們打算以什麼規格來舉辦這次祭祀。”

 孔鮒看著眼前的秦始皇，則十分嚴肅的說道：“泰山封禪大典，是非常重要的祭天活動。根據周禮所記載，陛下要在我們儒生的指揮下，完成相應的儀式。”

 這些儀式之中，很多的方式都是要以儒家為主導。並且很多的方式是現在秦始皇所不能夠接受的。因為如果這樣做的話就可能給於儒家帶來聲勢浩大的名聲，但是對於自己而言就是君主權威的淪喪。

 秦始皇看著孔鮒說道：“這一次，我們是舉全國之力。五湖四海的英雄豪傑都已經到場，我覺得你們應該是配合我的方式，而不是給與我制定這麼多亂七八糟的規則。”

 孔鮒看著眼前的秦始皇，這個人並不像是傳說之中的那樣是一個碌碌無為之輩。反倒是在他的身上看到了很多不屬於他認知範圍之內的強大君主。

 從他堅毅的眼神之中可以看到曙光，並且在他的身上有一種不怒自威的感覺。這種感覺並不是孔鮒少見多怪，是因為秦始皇的出現已經是一個時代精英集結的結晶。

 最大的功勞莫過於戰國五公子之一的呂不韋完成了天下大道的鋪路，他曾經食客無數。並且以秦國為核心收集諸子百家資料，聚集諸子百家之人一起為即將到來的事業做著轟轟烈烈的思想認同。

 秦始皇的出現繼承了這種思潮的延續，他就是整個大一統前夕思想文化建設的最終受益者和承載者。孔鮒作為齊魯大地的重要聖賢，他幾乎是齊國，魏國，宋國，魯國，的重要精神領袖。