雲靈 作品

第176章 人偶設計師


 老牛卻堅稱自己除了販毒外並未涉及其他罪行,對於方博遠的死,他聲稱一無所知。我指出他們曾在黃元酒吧多次見面,暗示他們之間可能存在交易,但老牛依然否認與方博遠的死有關。 

 我詢問老牛如何認識方博遠,他回憶稱是在酒吧中,方博遠與一些女性有過混亂的私生活,並且似乎還讓她們吸食了毒品。我追問老牛關於毒品的存量和存放地點,他反問我們為何不交給緝毒警處理。 

 我試圖讓老牛意識到,如果他能提供交易者的信息,他可能會得到減刑的機會。劉雨寧也加入了勸說,提到老牛的家庭,暗示他有機會減少刑期,從而和家人團聚。老牛終於在權衡利弊後,透露了一個販毒團伙的信息,以及一些交易者的名單。 

 我們迅速行動,發現名單上的人都是人偶設計師。我讓何馨查找這些人的住址,準備對他們進行保護。然而,當我們趕到一個名叫度宏伯的人偶設計師家中時,已經太遲了。度宏伯已經遇害,他的屍體被擺放成一具人偶,我們立即呼叫了支援,並在支援到達後進行了現場勘查。 

 度宏伯身著通話世界裡王子的西裝,彷彿從故事中走出,然而他的臉色慘白,這一切都是石蠟的功勞。他整個人彷彿被一層薄膜包裹,變成了一個玩偶。他的長髮藝術感十足,如同女性的秀髮般垂在脖子上,雙手持平,置於胸前。高明強疑惑地問:“這是兇手故意擺的?” 

 “不,你們看,這姿勢更像是……”我話音未落,劉雨寧便接道:“防禦?” 

 “對,這應該是拉薩路原理。據說許多人死後會出現條件反應。兇手可能曾攻擊他的胸膛,導致他死亡。死者在拉薩路原理作用下,做出了防禦姿勢,但這發生在死後。拉撒路是《聖經·約翰福音》中的人物,他病危時未能等到耶穌救治便去世,但耶穌斷定他將復活,四天後拉撒路果然從山洞中走出,證明了耶穌的神蹟。稍等,我將用一些方法來驗證。” 

 本以為白酒能去除石蠟,但我失敗了,看來需要回去清理。我吩咐幾句後,眾人在度宏伯家中開始進行摸排工作。現場與方博遠工作室的情況相似,未發現他人痕跡,監控也被破壞。高明強發現攝像頭被剪斷,我們便決定不再關注屋內監控,轉而查看外部路面監控。 

 幸虧度宏伯住在豪宅而非小區,否則眾多出入人員將使調查更加困難。我們在死者身上找到了錢包、身份證和代金券等物品,但這些對案件幫助不大,便直接放入了物證室。 

 當我們準備離開現場時,一位女士突然出現,看到屋內這麼多人,她驚訝地問:“你們是什麼人?”我出示了陰術師證,她更加驚訝:“陰術師?你們來這做什麼?不會是度宏伯他……”她注意到了男屍,意識到弟弟已逝,無力地坐在地上哭泣。 

 我禮貌地詢問:“小姐,你是度宏伯的姐姐嗎?” 

 “是的,這位陰術師,我弟弟到底怎麼了?昨天他還好好的。”度雪濤,度宏伯的姐姐,是大學的國畫老師。她此次前來是因為收到了一條奇怪的信息。我讓她展示信息,她在我面前打開了手機。 

 信息內容簡短:“姐姐,你過來一下,我有點重要的事情要告訴你,快點,我沒時間了。”顯然,度宏伯當時非常焦急。我需要確認這條信息確實來自度宏伯的手機。我讓度雪濤回去錄口供,隨後讓人將屍體帶回。 

 我們收集了附近的監控,但兇手似乎擅長對付監控,這些監控可能意義不大。回到陰術客棧,度雪濤簽字後,我們開始對度宏伯的身體進行解剖。我分配了調查死者家庭關係、手機信息來源和監控等工作,自己則來到解剖臺前,這是我最感興趣的地方。 

 面對度宏伯,我想起了何馨之前發來的信息,她對人偶設計頗有研究。度宏伯身上除了石蠟外,未發現其他痕跡。我們先用之前的方法去除石蠟,檢查指甲縫等,發現了類似花泥的介質,但考慮到他家陽臺種植了植物,這可能只是巧合。我提取了一些樣本,接著檢查了五官和皮膚,完成了抽血和驗尿。 

 解剖過程中,我切開了死者的身體,摘取肋骨,從肺部到胃部進行檢查。胃液中未發現有用線索,五臟六腑出現了不同程度的壞死跡象。即使沒有血液和尿液的化驗結果,我也知道度宏伯吸食卡西酮已有一段時間。根據內臟的顏色和腐爛程度,至少有三年了。這些年他是如何度過的,或許就像行屍走肉一般,總是抱怨缺錢,卻將所有錢財用於吸毒。 

 我曾見過其他吸毒者,他們原本擁有幸福的家庭,卻因沉迷毒品而家破人亡。即使只剩下一點錢,也會用來購買毒品,無法自拔。還有一位老太婆,她的孩子原本孝順,但吸毒後變得暴力,經常逼迫母親為他賺錢,自己卻什麼都不做。