第225章 道家解釋緣分

“哦....”聽葛叔這麼說，看樣子儒家關於緣分的探討比較少，主要是追求實際一點的東西。

 “那...”大師兄清了清嗓子，語調變慢了一些：“我就來說說關於道教中，怎麼去解釋緣這個東西吧。”

 “其實按照最早的典籍來說，道家並沒有緣分這麼一說，當然，也更加沒有因果這麼一說。”

 “但是一個學派，不會泯滅，長期的發展，進步當然也是必不可少的，如果只會孤芳自賞，閉關鎖國，這個學派一定是會隨著時代的進步而消失。”

 “道家沒有消失，說明它會進步，所以現在的一些道家，道士，也是會講因果的，因為這個東西是存在的，只是以前沒有去研究，發現了，接受了，吸納了，才是一個正確的教派。”

 “這裡我們先要說以前，道家對於緣分的解釋。”

 大師兄深吸一口氣，聳了聳肩膀，放鬆了一些身體：“其實分析緣分，需要從兩個大分支去解釋。”

 “第一個，就是大家都知道的，道法自然。”

 “這四個字是什麼意思呢？其實非常簡單，道這個東西其實是能統稱為所有事物的。”

 “比如我們凌晨遇到的大水，下雨，甚至是睡覺，吃飯，拉屎。”大師兄說到這裡，側身指了指薄膜後方的贔屓：“也比如它，還有這塊石碑。”

 “這些都是道，只是他們在‘大道’中又有自己的一個名字而已，而這個名字，也是我們作為‘大道’內的人，所給他們取得一個標籤，為的是我們便於區分各種物體罷了。”

 “簡而言之，所有的東西，其實根本，都是道的產物，也叫作造化。”

 “當然，這裡的造化並不是說一個人的造化，不是說某個人上一輩子做了好事，這輩子造化就好，就順。”

 “我的意思是造化，就是天地的造化，道的造化，一切的一切，都是造化，都是道的產物。”

 “所以。”大師兄緩緩起身，圍著我們轉了起來：“咱們先把思緒拉回來，說緣分，這個緣分，其實也是道的一部分。”