嚴鑫宇 作品

第43章 淨華寺內部

 在戲臺的左右兩邊柱子上,還撰寫著一些繁體字,好似對聯一般:《弄假傳真隨他演來無非揚清激濁。》

 《移宮換羽自我聽去都是教愚化賢。》

 “寫得好。”我輕輕的點了點頭:“以戲明理,也算是戲曲的一些內部含義了。”

 “這邊是鼓樓。”帶路人帶著我們來到左邊一個單獨的殿。

 “對了,師傅,你叫什麼呢?”李強撓了撓頭。

 “哦哦哦,我唐突了,唐突了。”那人轉身對著我們雙手合十:“在下發法號本寧,謝施主是知道的。”

 “哦。”李強點了點頭:“那本寧師傅,你怎麼不穿僧袍呢?我以為你是這裡掃地的呢。”

 李強也是口無遮攔,他本來就對這些東西沒什麼畏懼之心,能叫本寧師傅,也算是他的禮數了。

 “呵呵,阿彌陀佛。”本寧繼續合十道:“出家人不打誑語,因是本寺廟出現事件,僧人都無法處理,只得求助於各位施主。”

 “為了避嫌,只能穿著便衣,免得吸引好奇之人。”

 “哦...”李強這才點了點頭,指著前方的殿:“行,那師傅你繼續吧,剛剛你說這是鼓樓。”

 李強微微一笑,繼續帶著我們進入鼓樓之中。

 果然,說是鼓樓,還真的只有一面鼓,用一個紅色的架臺撐起一面立著的鼓,鼓面對著門口,高度約有總共有三米左右。

 我們並沒有進去,只是站在門口看了看:“這是法器嗎?還是什麼?為什麼獨獨用一個房間擺著?”

 雲中散人聽見了我的疑問,緩緩來到我身邊道:“道教也有,叫做道鍾,不過道教的道鍾卻是借鑑了寺廟的鼓樓。”

 他這麼一科普,其餘人都不知不覺的慢了下來,聽著雲中散人講解了起來:“有句話說的好,叫做《晨鐘暮鼓》,說的就是鼓樓和鐘樓。”

 “從唐代開始,寺廟就形成了有寺必有鐘的傳統,而寺廟的鐘鼓樓的建築又是借鑑了宮殿的鼓樓模式。”

 “也就是東方是鐘樓,西方則是鼓樓,一是為了報時,二則是為了在禮佛的時候,敲擊伴奏,亦或是有人參拜的時候,敲鐘以示通天。”