第十六章 向北

 天嘉三年（562年）六月。

 建康西北，興皇寺。

 侯景亂中，梁武帝捨身的同泰寺毀於戰火。

 陳霸先繼承梁祚後，在同泰寺的遺址之側，復營一寺，即為興皇寺。

 永定二年（558年），其敕書命高僧法朗為主持，至於今日，已歷四載。

 平素，法朗大師時時開講四論，聽者可至千人，今日，興皇寺卻大門緊閉。

 行人問於門外沙彌，只道大師有要事，此日只為一人講法。

 興皇寺，內舍。

 法朗將沏好的新茶，倒入案上的瓷盞之中。

 搖晃著一把小扇，驅去那盞中燙人的火氣。

 “殿下，老朽但曉佛法，不聞國政。”

 “殿下欲要問政，只恐老朽並非其人。”

 法朗神色平淡，他的面孔看上去總是無喜無悲，寧靜祥和。

 “大師勿要謙辭，都人皆知大師治三論之學甚深。”

 “孤今有惑，望大師解之，孤雖年幼，亦望大師勿要孩視於孤。”

 陳伯宗抬首望著法朗，想要從他的眼眸裡捕捉點什麼。

 法朗仍搖著小扇，只道。

 “三論者，覺悟成佛之道，若以治國，恐非良方。”

 陳伯宗看了眼茶盞上的熱氣，道。

 “孤問，還請大師但言之。”

 “今者我南國之寺舍甚多，治下之民十之一二為僧尼，舉國之土十之二三為寺土。”

 “常以如此，則我境中，將無納稅之民，則我疆內，將無貢賦之土。大師以為何以救我之國？”

 陳伯宗語氣和緩，問題卻十分尖銳，直指寺院隱蔽人口，侵佔土地的危害。

 “殿下之問，老朽恰可解之。”

 法朗收了小扇將一茶盞送到了陳伯宗面前。

 “老朽常與都人說三論，人有諸苦，是以須求佛法以救之。”

 “苦從何來？自是因緣際會，方生其苦。”

 “然則，因緣時時而起，諸苦漸起漸滅，超其時刻而視之，其實並無苦。”

 法朗說了段三論宗緣起性空的原理，聽得陳伯宗腦子嗡嗡作響。

 他今日來此只想探知佛門高僧對隱蔽人口、侵佔土地問題的態度，於這些佛理，並無半點興致。

 似是看出了太子的不耐，法朗也不繞圈子了。

 “治國之弊，譬如伐木，木有大小，力大之人伐之，則小木應手而斷，至於大木，雖力大者亦須徐徐而伐，急於求利，必禍己身。”