第六十一章 諸侯

 陳光大元年（567年）。

 正月。

 建康，臺城，中書省。

 陳伯宗坐於上首，目光在舍中五位大臣的面上掃過。

 見眾人皆已看罷文書，他終於言道。

 “遼東既定，諸公以為如此封爵，妥否？”

 今日舍中的五大臣，到仲舉、章昭達、徐陵、張種四人皆有侍中職銜，惟祠部尚書袁樞，無此職任，屬於是列席參會。

 見左右諸公皆不語，袁樞只道眾人慾要他這個職權輕些的祠部尚書先言，便進言道。

 “諸將定遼有功，可當封賜。”

 “諸王年歲漸長，亦足加封。”

 “然則，豐安、富陽二公主皆女子，何以可授縣侯之爵，而領侯國封土於外也。”

 “前代制度，公主但命受湯沐邑，而未見有授侯爵者，非不可授，實必以此，示天下男女有別也。”

 “若不示天下男女有別，則諸侯繼嗣無定準也。”

 “苟若一侯無子，則立其女以繼之乎？立其侄以繼之乎？”

 “臣恐此封亂宗法，望陛下再思之。”

 袁樞言罷，眾人臉上皆面露異色。

 因他雖只言指諸侯繼嗣，實已用此言語向皇位的繼嗣問題做出警示。

 若是皇帝無子有女而崩，以此男女未別之制度，是否示天下人，公主亦可繼承大位？

 陳伯宗聽罷此語，心念微動。

 他於此問，實已有所準備，此間便即言道。

 “領縣侯國制度，先帝首倡，自與前代不同。”

 “漢晉之世，公主逝後，其子亦封侯爵，食其舊邑，可知公主之國與侯國實無異，朕今以實名封之，何所不可？”

 “至於繼嗣之事，其所封之土，但以公主子女隨母姓者而繼之，有子則以子繼，無子則以女繼，無女則以侄繼。朕為之立此制度，則繼嗣之事，何以為亂？”

 陳伯宗此論若於後世明清之際說出，必然大為驚世駭俗。

 然則，南朝學校制度廢弛百年，掌握著儒學知識的世家大族又在侯景之亂中大大受創，整個陳國的儒學知識分子，只幾千人眾，那些兩漢之間立起的儒門傳統價值，卻是沒了足夠的社會影響。

 是以，袁樞聽罷陳伯宗的言語，卻也沒有激言反駁，只再諫言道。

 “若如此，則宗室女子，絕不可與外國和親。”

 袁樞仍在提醒著陳伯宗此舉對皇位繼承權的影響。

 陳伯宗聞言點了點頭，環視眾臣言道。