第九十章 地府的變化

 《天台山方外志》也有記載：“桐柏金庭洞天，……中有三橋，一見二隱。木則蘇琊琳碧，泉則石髓金漿，人得食之，後天不老。”

 也就是說，洞天福地中物產豐富，三災不至，六病不侵，不僅可以避禍，還有各種仙草靈藥，服用後有著諸多神奇的效果。

 不過那只是神話傳說，但現實中有傳言稱，靈氣復甦前出現的築基修士，幾乎都是吃了洞天福地中的仙草神果，才進行突破的，關於這點，那些築基期高手直到現在都未曾否認。

 而且那些築基高手，都出自於名門大派，他們佔據的名山大川就有洞天福地坐落於此，那些神話傳說中的神仙，傳聞他們的祖師，而這些洞天福地便是祖產。

 大夏國地大物博，洞天福地不計其數，其中便以十大洞天，三十六小洞天，七十二福地最為出名。但是除了這些，還有一些不出名的洞天福地，雖然比不得這些，但也是絕佳的修行場所。

 劍閣所在的峨眉山，是三十六小洞天之一的第七洞天，名為虛靈洞天。而武當派所在的武當山，不僅是道教四大仙山，還是七十二福地之一的真武福地。

 不管是一眉道長還是青衣劍仙，他們都服食了洞天福地中的果實，得以進階築基期，所以才顯得格外強大。

 只可惜，揚州境內並沒有出名的洞天福地，而仙都福地的出現，引得眾人震驚不已，附近的大勢力更是蠢蠢欲動，將其看作了本派崛起的希望。

 在世人眼中，只有築基期修士坐鎮的勢力，才稱的上是名門大派，但這些大派也是有等級的，等級不同底蘊也就不同。

 那些佔據有名的洞天福地的門派，便是第一等的，而名氣差一些的洞天福地，則是第二等，至於第三等，則是佔據一些名山大川，但沒有洞天福地的大派。

 而黃山便以六大三寺最是出名，六觀分別是：浮丘觀、九龍觀、城山觀、仙都觀、龍吟觀和仙源觀，三寺是：鐘山寺，翠微寺，西峰寺。