第十章 太祖說，要有光！

 三權分立。

 在古代其實不是不存在。

 唐宋時期開始，漸漸成為皇權制衡文官集團的手段。

 比如唐朝的三省，就是把相權一分為三，讓宰相之間互相平衡。

 還有大理寺、刑部、御史臺組成三法司，構成審判、複核、監察三權分立。

 宋代則以樞密院、政事堂、三司把軍事、政治和財政分權制衡。

 朱雲峰初看還以為這位教授要在這方面下什麼功夫，也採用這一套邏輯，搞出點新花樣。

 但看到前面那段“權力使人腐化，絕對權力使人絕對腐化”就意識到事情不簡單。

 因為這段話出自《自由與權力》，是西方理論政治家阿克頓的著作，剖析的是西方民主自由那一套政治體系。

 作為逼乎鍵政專家，這句話都快看爛了，各種逼乎人才裝逼的時候都喜歡用上。

 然而這玩意兒在逼乎上裝裝逼，糊弄一下看客還行。

 放在中式政體裡，合適嗎？

 朱雲峰便打開瀏覽。

 第六封郵件是某旦大學的馮教授。

 開篇他就指出中國古代政治最大的問題就是皇權專制權力過大。

 明朝內憂外患的根源就是皇權在不斷侵蝕軍隊、官僚、民間，嚴重阻礙了經濟、政治的發展。

 所以他認為要想解決這個問題，最好的方式就是採取君主立憲制度。

 通過設立文官政府，把權力交由官員自治，然後再通過御史臺對文官政府進行監管，再通過提高大理寺地位，給予大理寺立法權，進行司法獨立。

 這樣施政權交由文官，御史臺負責監督，大理寺負責司法。

 至於御史臺的來源，則由各地百姓選舉產生，這樣一來百姓參與到政治，文官為了討好御史臺和百姓，必然會盡心盡力把國家建設好。

 一系列設計，看得朱雲峰一臉地鐵老人手機的表情。

 “幹嘛呢？”

 正在這個時候，季赫也起床了，大夏天穿著一條褲衩，碩大的肚皮一挺一挺，跟酒桶喝了幾桶啤酒一樣。

 “媽的，你之前不是讓我找歷史系教授嗎？你快過來幫我看看，這傢伙屁股有點歪啊。”

 朱雲峰向他招招手。

 季赫過來後看了一圈，撓撓頭道：“怎麼個屁股歪法，沒看出來啊。”

 “你還公務員呢，一點時政都不瞭解。”

 朱雲峰鄙夷道：“你看看這套設計，這文官集團像不像西方政府套皮，這御史臺設計，像不像國會議員套皮？這大理寺設計，像不像老美最高法套皮？”

 “你這麼說還真有點像。”

 “我在這兒要古代政體，他給我來套西方制度，這不搞笑嗎？”

 “扒一扒這貨看看，是不是個公知？”

 季赫建議。

 朱雲峰是在某博上找到他的。

 作為學渣，他倒是嘗試用知網，但在知網上不知道怎麼聯繫別人。

 於是朱雲峰就在某博和逼乎上通過私信的方式尋找。

 登陸某博，看看這位馮教授的資料。

 發現他不僅是某旦大學歷史系教授，還兼任在日本研究中心當研究員。

 此人在網上的言論倒還算正常，沒什麼過激發言。

 可點開他的關注，就妖魔鬼怪了。

 其中還有為日本大屠殺辯護者，馮教授甚至還悄悄點了個贊。

 “還真是個公知，藏得挺深啊。”

 朱雲峰驚訝道：“估計是外務省給經費了，我懷疑他在用小號活動。”

 “要不，釣釣魚？你不是有他聯繫方式嗎？”

 季赫出了個主意：“要是能釣到的話，那就是五十萬到手了。”

 “我試試。”

 朱雲峰隨即掏出手機，給這位馮教授發消息。

 他在消息當中說對馮教授的這套體系很感興趣，覺得創新又大膽，希望能細說，如果採納的話，願意支付五萬元酬勞。

 聽到酬勞，馮教授果然上鉤，很快打了一大堆字，對這套體系設

計的思路和靈感。

 言談當中不乏對“自由”“民主”充滿推崇。

 朱雲峰順著他的話說了幾句。

 他果然很高興，開始旁敲側擊朱雲峰為什麼會對政治體系感興趣。

 朱雲峰就說他閒著無聊，每天在他爸公司上班沒什麼事幹，就乾脆在網上找點樂子。

 聽到朱雲峰找點樂子願意花那麼多錢，馮教授十分詫異，詢問他老爸是開什麼公司的，這麼有錢沒地方燒。