第八十八章講法迴歸
雖然講法內容和傳承玉碑內的內容是一樣的,但兩者意義是不同的,這就好比一篇傳世鉅著,觀者只會根據自己主觀去理解,永遠不知道作者的真正意圖,可要是作者親自來給觀者講呢?或許觀者依舊無法完全理解作者的意圖,但理解個七七八八還是沒問題的,而這就是講法的意義。
或許有人會問聖者傳承不是以萬年計的嗎?陸君明才五六百歲好吧?
首先聖者傳承不是一位聖者的傳承,而是無數聖者的傳承,傳承者只需要選擇一個適合自己的體系即可,其他的都當成增加自身閱歷。
再就是傳承與年齡無關,比如有人年紀輕輕就可以書寫出鴻篇鉅著,有的人哪怕老死也寫不出一篇像樣的作文,聖者無一不是千歲以內的天驕,說他們是萬古不出的人傑一點都不為過,所以他們的修煉體系才會被收錄進傳承玉碑之中。
有人又問,千歲之後真的就無法成聖了嗎?這個問題陸君明還真知道,在聖者傳承中有專門的記載,千歲以內成聖稱先聖,千歲之後成聖稱後聖,由於後聖不怎麼好聽,於是後聖多以本亞聖自稱,而先聖多以本聖自稱。
先聖者以創建全新的修煉體系成就聖境,後聖者以創新已有的修煉體系成就聖境,簡而言之就是前者是原創,後者是二創,不過得是青出於藍而勝於藍的二創。
舉個例子,發明火藥是個史無前例的壯舉,把發明者尊為聖是毫無爭議的,火藥出來以後,就會有無數人對其創新和優化,千萬別覺得發明火藥很簡單,這是開創了爆炸體系,後世無論爆炸物是什麼,哪怕是核能光能磁能都隸屬於爆炸體系,這就是創造體系的意義,所以無論後人怎麼開發完善這個體系,也撼動不了體系創造者的地位,他們只能以亞聖自居。
體系越龐大越完善,體系創造者的地位就越高,直到先聖們憑藉著後聖們的努力登上先祖之位為止,是的,想要成就先祖之境,那就得擁有足夠數量的後聖,如果沒有足夠數量的後聖,先聖也只能止步於聖境,所以聖者講法銘碑就成了必修課。