第八十八章講法迴歸

 雖然講法內容和傳承玉碑內的內容是一樣的，但兩者意義是不同的，這就好比一篇傳世鉅著，觀者只會根據自己主觀去理解，永遠不知道作者的真正意圖，可要是作者親自來給觀者講呢？或許觀者依舊無法完全理解作者的意圖，但理解個七七八八還是沒問題的，而這就是講法的意義。

 或許有人會問聖者傳承不是以萬年計的嗎？陸君明才五六百歲好吧？

 首先聖者傳承不是一位聖者的傳承，而是無數聖者的傳承，傳承者只需要選擇一個適合自己的體系即可，其他的都當成增加自身閱歷。

 再就是傳承與年齡無關，比如有人年紀輕輕就可以書寫出鴻篇鉅著，有的人哪怕老死也寫不出一篇像樣的作文，聖者無一不是千歲以內的天驕，說他們是萬古不出的人傑一點都不為過，所以他們的修煉體系才會被收錄進傳承玉碑之中。

 有人又問，千歲之後真的就無法成聖了嗎？這個問題陸君明還真知道，在聖者傳承中有專門的記載，千歲以內成聖稱先聖，千歲之後成聖稱後聖，由於後聖不怎麼好聽，於是後聖多以本亞聖自稱，而先聖多以本聖自稱。

 先聖者以創建全新的修煉體系成就聖境，後聖者以創新已有的修煉體系成就聖境，簡而言之就是前者是原創，後者是二創，不過得是青出於藍而勝於藍的二創。

 舉個例子，發明火藥是個史無前例的壯舉，把發明者尊為聖是毫無爭議的，火藥出來以後，就會有無數人對其創新和優化，千萬別覺得發明火藥很簡單，這是開創了爆炸體系，後世無論爆炸物是什麼，哪怕是核能光能磁能都隸屬於爆炸體系，這就是創造體系的意義，所以無論後人怎麼開發完善這個體系，也撼動不了體系創造者的地位，他們只能以亞聖自居。

 體系越龐大越完善，體系創造者的地位就越高，直到先聖們憑藉著後聖們的努力登上先祖之位為止，是的，想要成就先祖之境，那就得擁有足夠數量的後聖，如果沒有足夠數量的後聖，先聖也只能止步於聖境，所以聖者講法銘碑就成了必修課。