第160章 須彌的變化

 哦，瞧瞧今天的陽光吧，多麼明媚，叫人心裡暖洋洋的，希望祖上可以看到！

 “那個，先讓大家都別圍在這裡了，先去教令院吧。”

 陽雯打斷了有點熱淚盈眶了的阿扎爾的思緒，說道。

 “啊對對，沒錯，”阿扎爾如夢初醒，慚愧地轉頭看向眾人，擺擺手，“大家，別圍著了，後續有什麼事情教令院會發布通知，先讓大人們進城！”

 圍觀的眾人紛紛散開，恭敬地讓開了路。

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 一路上，阿扎爾像個孩子一樣問來問去，大賢者的威嚴架子都丟掉了。

 按照他的話來說，自己在幼年時就聽父輩談起過他，對於他的理論非常贊同，接下來的求學之路也一直秉持著實事求是、為了更好地服務民眾而學習的理念，故而見到雨修文本人後有些忘乎所以。

 看他的樣子，陽雯也沒開玩笑說：真不知道誰才是須彌現在的神明瞭。

 一來，以她和修文的關係，並不需要在意這些；二來，她在以前也在阿扎爾唸叨河流之魔神時說過，當時阿扎爾嚇得磕頭就拜表忠心，讓得陽雯哭笑不得。

 也不知道他這個磕頭的習慣是怎麼來的。

 阿扎爾當然也沒說過。

 其實是剛當上大賢者時，阿扎爾在一天夜裡做夢夢到自己囚禁著納西妲，揚言要造神取代她。

 當時他就驚醒了，對著床頭的寫著雨修文的話的字聯磕頭。

 自己怎麼會做這麼荒唐的夢，簡直有違神明恩情。

 日有所思夜有所夢，阿扎爾覺得一定是自己的潛意識裡因為成為了大賢者而狂妄了。

 故而把守本心，對神明比以前還恭敬，像是為了彌補自己產生了這種糟糕念頭的錯誤。

 順帶一提，因為沒有造神計劃，也沒有了什麼須彌人不做夢的說法，反而是現在有不少人在研究人的做夢機理，寫出了不少著作。

 來到教令院以後，阿扎爾又自豪地向雨修文介紹如今教令院的學術成就和各處的美麗建築，以及院內濃厚的學術氛圍。