第24章 豪傑

 於是，他與雷劍浩一借鑑青蓮教的成功經驗，採用了一種類似傳銷的模式來發展下線成員。 

 每一層的下線都會繼續發展自已的下線，如此層層遞進，使得會員數量迅速增加。 

 當棒棒會成功招收了三四十名會眾後，他們便會選擇一處荒僻之地搭建一個高臺，並舉行一場莊嚴的儀式。 

 在這場儀式中，他們宰殺一隻公雞，將雞血混入酒中，然後輪流喝下這杯象徵著團結和誓言的血酒，表示他們已經結為兄弟，併發

誓要遵守會規，不離不棄。 

 這種結拜的方式被稱為"拜臺"，它成為了棒棒會成員之間情感交流和信任建立的橋樑。 

 通過這種特殊的儀式，棒棒會的凝聚力得到了加強，使得會員們緊密地團結在一起。 

 隨著時間的推移，“棒棒會”逐漸壯大，其影響力日益擴大。越來越多的瑤漢人民紛紛加入其中，甚至連原本生活在其他地方的“齋教”徒也被棒棒會所吸引，他們紛紛投身於這個新興的組織當中。 

 短短數年之間，全州五排、新和八峒等地的“棒棒會”組織如雨後春筍般迅速崛起，不斷發展壯大。 

 這些地區的人們響應號召，積極參與到這場聲勢浩大的運動中來。最盛時，棒棒會的會眾人數達到驚人的兩萬人之多，形成了一股強大的勢力。 

 此時，雷劍浩與李世德開始著手策劃未來的行動。兩人相互約定，商定彼此分別佔據湖南和廣西兩省邊境，以便在關鍵時刻能夠相互策應，共同應對可能出現的挑戰。 

 這樣的佈局既有利於棒棒會的擴張，又能確保他們在遇到困難時有足夠的支援和保障。 

 無論是粵地起義，雷劍浩會帶領一支軍隊前往支援，同時又阻擋楚官兵的進攻；而若是楚地發動，李世德也將同樣響應。