三局破碎清華夢 作品
第136章 真皇洞神天尊介紹
真皇洞神天尊是道教中的重要神只,為十方天尊之一,太乙救苦天尊之化身 。
其在道教中的地位頗高,“位尊幽都,名尊十帝”,是幽冥界的管理者之一,與生死、法律、秩序的維持密切相關 。
他執掌羅豐之府,權衡憲法之嚴,負責對鬼魂進行善惡核定、等級劃分等,並將其發往四大部州投生 。同時,他還擔任拔度亡魂、超度冤魂的職能,類似冥界的裁判和引導者,幫助亡靈脫離苦海,進入轉生之道 。
其誕辰為農曆四月十七日 。
真皇洞神天尊的主要職責包括以下方面:
? 掌管生死輪迴與投生:作為幽冥界的重要管理者,真皇洞神天尊專司各殿解到鬼魂,負責分別善惡,核定等級,並根據其生前善惡表現發往四大部州投生,詳細記錄投生者的男女壽夭、富貴貧賤等信息,每月匯知第一殿註冊.
? 懲戒罪惡之鬼:對於作孽極惡之鬼,真皇洞神天尊會著令其更變卵胎溼化,使其朝生暮死,歷經罪罰,待罪滿之後,方可再復人生,且往往投胎至蠻夷之地.
? 協助亡靈忘卻前世:在發往投生者前往轉生之前,天尊會先令押交孟婆神,在醧忘臺下灌飲迷湯,使其忘卻前生之事,以便順利進入新的輪迴.
? 拔度與超度亡靈:真皇洞神天尊還擔任著拔度亡魂、超度冤魂的職能,類似冥界的裁判和引導者,幫助亡靈脫離苦海,進入轉生之道.
真皇洞神天尊信仰起源於道教的十方天尊信仰,十方天尊的說法最早可追溯至《太上洞玄靈寶救苦妙經》等經典,真皇洞神天尊為十方天尊之一.其發展歷程如下:
? 早期起源與基礎奠定:源於古代中國人對自然現象及生死的敬畏,與早期道教對宇宙和生死的哲學思考有關,在道教初創及發展早期,相關理念和信仰開始萌芽,為真皇洞神天尊信仰的出現奠定了基礎,後在《靈寶領教濟度金書》等經典中被明確提及和闡釋,其神職與幽冥界管理、生死輪迴等相關,信仰體系逐漸豐富.