以骨為矛 作品

第16章 心猿意馬


 “這是林府,你姓李?”

 “大人,大人,此乃我家姑娘的師父。”林忠見狀趕緊回頭過來解釋。

 “哈哈哈,那就妥了!”這人說完就不再看李素,往屋裡走去。

 打頭的差人卻朝著林忠一拱手:“林管家,抱歉了,我這兄弟原來在查檢司供職,向來心思多一些。”

 “無礙的,請正堂奉茶,我這就去請老爺。”林忠連忙擺手,隨後他悄悄的給了李素一個歉意的眼神。

 李素含笑,轉身走向了自己的院子。

 心說,林如海要來事兒了。

 李素回到屋裡,開始忙自己的正事兒。現在已經入秋,距離明年的秋闈還有一年的時間,這一年對李素來說至關重要,必須要中舉,出名趁早在這個時代可不是說說的。

 萬幸,前身給李素留了一腦袋四書五經。

 否則從頭學起,枯燥不說,沒有跟過這樣的學習環境,不在這個學習體系裡薰陶,即使把書背全了,也難在科場中出頭。

 這個時代的科舉,跟前明一脈相承。

 他給自己定的路子,就是背書,然後仿寫名卷,最後形成自己獨有的思想,獨有的表述風格。

 李素從一摞歷代科場名卷中,抽出一份。

 冒頭·破題:治道隆於一世,政柄統於一人。

 這說的是集權。

 再看冒頭·承題:夫政之所在,治之所在也。禮樂征伐,皆統於天子,非天下有道之世而何哉?

 前面是自己的觀點,後面這句承題出自《論語》,孔子曰:“天下有道,則禮樂征伐自天子出。”

 緊扣中心思想。

 孔子這句話後面還有半句:“天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。”

 牛逼,李素擊節讚歎!

 首先是非常正的寫法,上來就用《論語》,孔子說的話,誰都不可辯駁,這在科場上就是大道,這就是牛逼應試方法。

 其次,在呼應主題的政治正確,政柄統於一人,這一人顯然就是指的皇帝,天子。自天子出就是正道。

 政令不從天子出,就是無道。

 歸根結底,先表明政治正確的態度。這就是考試的方法,立場比方法重要,立場不對,再有才也沒用。