第一卷潛龍勿用第九十六章八還辯見之一

 原來是這樣，人因為迷惑而作惡形成了惡的業力，然後又隨著自己的業力去遭受惡果，這個道理就是因果論吧？周毅琢磨著。龍樹菩薩：“佛說，諸多的修行人不能成就無上菩提，甚至分別成了聲聞、緣覺，或者成了外道、諸天、魔王及魔眷屬，都是因為不知道兩種根本，錯亂修習導致的。就好像用沙子來煮飯，哪怕經歷微塵那麼多的劫，沙子也不會成為米飯。”“劫是什麼？”周毅問道，龍樹菩薩看了看周毅回道：“劫是佛教的一種時間計量單位，分為小劫、中劫和大劫，這裡說的是大劫。一小劫的時間大約是1599萬8000年；一中劫為20個小劫組成，所以是3，36億年；一大劫由四個中劫組成，所以是13，44億年。微塵劫的意思，就是說每一粒微塵都按照一個大劫來計算，那個時間是無窮無盡啊！”周毅嚇了一跳，原來這佛理搞不明白會走這麼久的冤枉路啊？挺可怕的。看起來想幫到龍兄，知道自己前世到底都做了什麼，甚至幫上幾世的自己、也就是西夏皇帝李秉常完成修行，還真是挺難的一件事。但是，既然我答應了龍兄，那就不論多難我都要學明白，我可不想白白浪費那麼久的時光啊！

 目前佛給阿難尊者講法，七次問答把心都給整沒了，我得繼續聽下去呀，不然我是什麼？我這個肉身、我的思想，在佛法裡這些都算做什麼呢？龍樹菩薩知道周毅下了決心，遂點點頭讚許的接著講道：“佛說的是無論修成善惡道的哪一道，都是有原因的，原因呢有如下兩種。第一個是無始生死根本，就是阿難你現在與所有的大眾，把攀緣心當成了自性；第二個是無始菩提涅槃本元的清淨體，就是你現在六識的‘識精元明’能產生諸般因緣，除掉那些緣所分析剩下來的東西。因為眾生遺失了這個本來具有的光明體性，雖然終日都在用，卻不能自我察覺，因此隨各自的業力墮入六道，真是冤枉啊！阿難，你如今想知道修行定慧之路、願出生死，那我問你，如來便舉起了金色的手臂，屈曲五指握拳問阿難尊者，你如今看見了嗎？阿難回答說，看見了。佛問，你看見什麼了？阿難尊者回答，我看見如來舉臂屈指成為紫金色光明的拳頭，那明亮的金色光芒照曜著我心和眼睛。佛問，你用什麼看到的呢？阿難說道，我和大家一起同時用眼睛看到的啊！他不敢肯定這樣回答是否正確，只好把大家一起拉進來了。”。

 這是肯定的啊，七次都答錯了嘛，若是我心裡也沒底啊，周毅想。龍樹菩薩：“佛問阿難，你現在回答我說，如來屈曲五指為光明拳頭，照曜著你的心和眼睛，你的眼睛可以看得見，但是你以什麼為心呢？阿難尊者徹底懵了，這個問題佛已經考了他半天了，他實在是不會，只好說，如來現今徵問我的心何所在？我實在是回答不出來，我盡力的思索著這個問題，窮盡微末仔細尋找著答案，那麼我這能思考能推演的，是不是心呢？”對呀，剛才老人家講的時候我也有這疑問，那時候說的是隨著看事物隨即產生了分別心，那麼這就是，心嗎？龍樹菩薩提高了聲音，振聾發聵一般的斷喝一聲：“嗨！佛驚訝的喝道，阿難，這可不是你的心啊！”啊？不是啊，周毅嚇了一跳，緊張的看著龍樹菩薩，等著他給自己解釋。龍樹菩薩把聲音降下來，慢慢說道：“阿難一聽，惶恐的站了起來，離開座位來到佛前，雙手合掌問佛，這要不是我的心，那應該是啥呢？佛告訴阿難，這是你對前塵的虛妄相狀的迷惑想法，而這個想法迷惑了你的真性，讓你從無始劫以來一直到今生，認賊為子，失掉了你的元常，因此受到了不斷的輪迴轉世之苦。”。

 周毅不僅出了一身冷汗，那個時候就覺得哪裡不對，原來是這樣，這可錯得太離譜了！周毅打斷龍樹菩薩的話問道：“前塵是什麼？”一處不明白，後面的就聽不懂，所以周毅隨時發問來解答自己心中的迷惑。龍樹菩薩道：“其實人們很容易認為時間是永恆的，世間是永恆的，生命是很長的。然而事實是，時間是虛設的東西，在我們的本性裡，沒有時間這個東西。世間更是變化不停的，而我們的生命隨時都可能像凋謝的花朵般，萎靡在地上……”周毅的心跟著龍樹菩薩的話沉重起來，是啊，人的一生多短暫啊！龍樹菩薩道：“佛教把時間分為過去、現在、未來三個階段，也叫三際，就像我們把時間分為昨天、今天和明天是一樣的。在每個瞬間都有過去、現在和未來，你剛剛看到的事物所打的妄想，在這一刻已經是過去式了，所以叫前塵。把本性裡不該存在的、虛妄的胡思亂想叫做塵，每個念頭裡都包括了前際、現在、後際，那些發生的事在你心裡產生的念頭就是思維落謝的影子、是塵土，你，明白了嗎？”周毅鄭重地點點頭，他聽明白了，胡思亂想是不對的，是障礙修行的，和他的目的是相違背的。