第二卷見龍在田第十六章常說好話

 “八識都是啥呢？眼睛是色識，耳朵是聲識，鼻子是香識，舌頭是味識，身體是觸識，意識是分別識，這六根是六識，還有含藏識和阿賴耶識，一共是八識。我們要明白了知八識的根源了無所得，就會知道兩眼是光明天，光明天中即現日月光明如來；兩耳是聲聞天，聲聞天中即現無量聲如來；兩鼻是佛香天，佛香天中即現香積如來；口是法味天，法味天中即現法喜如來；身是盧舍那天、盧舍那天中，即現成就盧舍那佛、盧舍那鏡像佛、盧舍那光明佛；意是無分別天，無分別天中即現不動如來、大光明佛；心是法界天，法界天中即現空王如來；含藏識天演出阿那含經、大般涅槃經；阿賴耶識天演出大智度論經、瑜伽論經。有智慧的人啊，佛就是法、法就是佛合為一相，即現大通智勝如來。這部經的大概意思我就講完了，主要就是要我們注意自己的起心動念，說出口的話、做的事情，做好事就是修善道，做壞事就是修惡道，守好了五戒來世才能得人身，做到了

十善，你就可以上天做神仙了！”。

 “哈哈，那感情好，咱也做做神仙！老李，啥叫五戒十善啊？”李黃泉微微一笑：“今晚的目的已經達到，這個留著明天講，好不好？”小魯道：“那行吧，你們那邊黑天早，你們早點休息，明天再讓老李給咱們講吧！”是啊，不知不覺中天黑了下來，周毅檢查完了設備也回來了，一場暴雨沒沖壞什麼，這讓人安心不少。李黃泉回到屋裡的時候，周毅已經洗漱完畢開始打坐修禪定了，近來周毅對這方面很勤快，因為他已經摸到了108塔的身邊，離真相不遠了。李黃泉躡手躡腳的回到自己的床邊，拿著洗漱用具出來向廚房走去。他在想，今天周毅讓他講八陽神咒經，很對今天這個場景，以他從來沒看過佛經的半生經歷來看，他這是想起了一些什麼，才會脫口而出這部經的名字，而且他也知道自己熟讀過這部經。

 也許你的世界很小，很少有人駐足，可你也可以像那幽谷中的蘭花，即便孤獨，也依舊綻放。也許你的能力有限，沒有太陽般耀眼，也沒有星星那樣閃亮。但你可以做一隻螢火蟲，在自己發光的同時，也能給黑暗中的人帶去希望。我們雖然無法改變生活中的遭遇，但我們可以改變對待生活的態度，找好自己的節奏，讓自己活得美好而真實。很喜歡一句話說：“你不一定非得長成玫瑰，你樂意的話，可以做茉莉，做無名小花，做千千萬。”不要碰到一點不確定，就覺得自己前途黯然無光；不要碰到一點挫折，就搞得自己一蹶不振，要堅強挺住，熬過去、跨過去，好運自然會來。你要健康地活著、開心地笑著、適當地忙著，就很好。調整心態順其自然，別讓壓力拖累了你的人生。周毅覺得這些話很好，不自怨自艾積極向上的活著，才能給自己和他人的人生帶來希望。整天抱怨又能改變什麼呢？除了耽誤時間，讓自己更不開心意外沒別的了。

 周毅看了看大家，轉而對李黃泉說道：“老李，你給大家講一講佛說天地八陽神咒經，我歇一會兒，出去看看機器。”“好的。”李黃泉看了一眼周毅轉身離開的背影，清清嗓子開始給大家講這部《佛說天地八陽神咒經》的大概意思：“為什麼我們人類叫做人呢？人者，左撇為真，右捺為正，常行正真，故名為人。人能弘道以潤身，依道依人皆成聖道，幾近福矣。常有人說，自己命不好，娶妻生子不和諧，離婚、早夭，父母不長壽，少亡、孤苦，是不是遺傳不好、風水不好等等。其實一切都出在人的心上、人的念頭上。經文說，從無始以來這世間的人，遞代相生相續不斷，有見識的、持戒的、有智慧的少，而沒見識的、破戒的、愚痴的人多。長壽的少、短命的多，富貴的少、貧賤的多，柔軟的少，剛強的多，守信用的少、撒謊騙人的多，這樣不好的習氣非常的世俗和淺薄，以至於為了富貴不擇手段不惜違法犯罪，得到了金錢馬上就有牢獄之災，或者貧苦無告，沒地方掙錢改變命運，這都是信邪倒見的緣故。人們背真向偽、做種種壞事，必沉苦海受種種苦。一切，都不離因果。”。

 李黃泉頓了頓說道：“其實佛性裡沒有好壞吉凶的說法，日日大好日、年年大好年，但凡夫造惡，為了讓這些愚痴無知的人有所警醒，人王菩薩慈悲的順從俗人的習慣教給大家世俗之法，造出日曆頒佈天下，讓大家知道時節好壞、建成開閉等等，愚人依照這些來做就會趨吉避凶。這部經有非常深奧的道理，讀這部經我們就會知道，我們的身心和佛身、法心是一，而不是二。之所以能明悟這樣深的道理，是因為無上智慧的開啟。這個時候我們的眼所看到的種種，我們都知道那是幻現的，就像心經所說的五蘊皆空一樣，都是因緣和合的產物。因緣別離時一無所有，跟海市蜃樓一樣不真實。我們能知道色空一如，五蘊皆空，這就是妙色身如來。耳朵常能聽到種種聲音，聲音也是因緣聚合的產物沒有實體，空聲一如就是妙音聲如來。鼻子常嗅到種種無盡香味，香也是空，即是香積如來。舌頭常能分別分別種種味道，味即是空，空即是味，就是法喜如來。”。