第78章 女子地位變化（四）

 “等到了靖康南渡之後，對於女子的迫害，真的可以說是最惡毒的開始。這些男人對外什麼也不是，被金人打腫了臉，於是便開始在女子身上找存在感。”

 “需要給你們複習一下靖康恥不。”

 他們越想去逃避，越想去粉飾太平，姜瑜就越想戳破他們所謂的自尊心。

 不過也就是說說而已，她還有好多沒講呢，可有不少人當真了，也不是每個人都有直面現實的勇氣。

 宋太祖趙匡胤：“大可不必，朕怕氣的病發。”

 躺平任嘲是一回事，被按在地上反覆摩擦又是另外一回事。

 “這時女子被壓迫的始作俑者就是以朱熹為首的程朱理學，然後經過所謂的儒生士大夫一層層加碼，成了壓迫女子的一座不可推翻的大山，活該被批判。”

 “這……”

 朱熹怔怔道：“我確實是對女子提了要求規範，可更多是對男子的啊。”

 他沒有想到，到了後世會成為眾人批判的存在。

 “當然，也不能全甩鍋給二程和朱熹，畢竟他們是集大成者，非首創。”

 程頤和程顥還有什麼不明白的，這二程就是他們兩個了，和朱熹的第一想法一樣，他們幹什麼了就成為後世批評的對象。

 “這一切從北宋時期已經有了端倪，以司馬光、周敦頤、二程為代表的保守派，大力宣揚貞潔、男尊女卑的觀念。”

 【司馬光提出，夫，天也；妻，地也。夫，日也；妻，月也。夫，陽也；妻，陰也。天尊而處上，地卑而處下……故婦專以柔順為德，不以強辯為美也”，對如何做好女人提出了嚴格要求。

 周敦頤提出“君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦，給女人做出了卑下的定位。

 二程就更不用說了，“餓死事小，失節事大”，嚴厲批判婦女的改嫁行為，守節伊始。】

 劉邦撓了撓頭，這看起來也沒什麼問題啊，除了最後一條改嫁他不贊同之外，其他的好像說的也挺合理。

 “難道陛下認為女子天生卑下，就該伏低做小，囿於後宅麼？”呂雉質問道。

 “我可沒有那麼說，女子自然也要站於人前的。”劉邦反駁。