第二章 瀉藥，人在湖底，現已苟住

 “按最壞的情況預計，當他們察覺到這份超凡力量時，自己應該怎麼自保？”

 林相可不會認為自己能在一個具有奪舍能力的靈魂手下奪得身體控制權，想到這裡林相感到幾分迫切。

 林相試圖從一種簡單的邏輯推導下，總結出自身的處境。

 在有孃胎出生、眼睛視物、裝瞎時對本能反應的要求、許字旭往秋城逼迫，這些信息的歸納下，林相確信自己應該沒有掉入一個畫風奇詭的世界。

 一些普羅大眾認可的道理應該和自己前世相差不遠。

 “人還是在地上走，不然對方不會說出‘逼迫’這個詞語。

 “這裡得給系統點個贊，翻譯能力就是這麼強大，外譯中深得我天朝上邦的精華，至於什麼‘將領’‘燕國’就不誇了。

 “奪舍很符合道家裡面的說法，是靈魂上的改變，常人無法透過肉身看見靈魂，不然對方也不會奪舍，還要裝瞎。”

 基於以上收集來的信息，既然是玄學世界，林相也做出大膽的玄學猜測。

 “我一開始出現在這裡，那位奪舍者沒有絲毫反應。是不是說明在身體的潛意識裡，我對潛意識的影響更大，聯繫的更緊密，那位和身體的聯繫並不如我？”

 林相由於極限運動的性質，對人體本能、意識這些形而上的理論很感興趣，剋制恐高就是對本能反應的一種克服。

 對於初生嬰兒是否有意識這件事上，他比較傾向於本我、自我、超我一說。

 當然這個說法肯定和弗洛伊德的原著相差甚遠，是網上一些鍵盤俠結合七七八八的宗教、哲學等東西提出的一個概念。

 本我，是先天帶有的本能，也是指人體潛意識部分。

 自我，是後天學習帶來的。

 超我，是一個人最根本的所在，按照林相的理解：靈魂、根性、真靈往往是指的這個東西。

 把一個人的記憶全數灌輸給另一個人，另一個人建立的只是自我，最根本的超我已經完全不同。所以也沒有完全相同的倆個人。

 嬰兒一開始是出於本能意識即本我。以後通過學習建立對世界的認知和思考之自我，隨著年齡增長，自我慢慢取代本我，佔據身體主導。本我成為平時認知裡的本能反應，比如：膝跳、觸火焰縮手…