第四十九章 妖族的試探

 時間過得很快，轉眼上元節過去，正月十六林泳澄還沒有回來，林冬煮卻不得不去秋城，秋山學院開學招生。暗館還以維修陣法的緣由，暫未開放。

 早上阿喜送走林冬煮，去服侍林相起床，畢竟呆在秋山上的林相目盲。

 聽說下午林冬煮還要回芭葉園住，林相跟霜打了的茄子一樣，人多眼雜太不自由了。整個人葛優癱在椅子上，阿喜看得好氣又好笑，也不管他，兀自拿著識符自個玩兒。

 林相癱了一會兒，也只得摸起識符去瞄瞄貼子的事。

 貼子還是之前林冬煮來，無聊刷識符時發的，是從殺豬的三不殺裡面引發的一個腦洞。

 “當一個人越過龍門後，魂與身合，虛像陽脈逐漸在實體肉身上顯現。如果這個人是奪舍者，那麼代表靈魂和肉身融合到了無分主客的地步。

 “按照三魂立人的說法，靈魂為主。

 “如果是一個人奪舍了他人而躍龍門，這是不是可以視為宿主命魂在奪舍者建立的識魂下，通過認知的改變從而與奪舍者靈魂融合？那會不會引起肉身的改變？

 “我聽殺豬行當有三不殺之豬，這五指之豬、開口說話之豬是否為五指之人靈魂引發豬身命魂作出相應改變，從而再影響到肉身上？”

 林相論壇、聊天群都有發佈這個問題，之所以如此，他是想到一個東西：靈玄一道，靈魂的陽脈、身體的經脈都不可或缺，那在有紅蓮這等與靈魂結合的命靈，奪舍者棄肉身如換衣的情況下，是否可以認為靈魂的重要比肉身高？

 林相也問過林泳澄，林泳澄給出的解釋是：二者並重，無高下之分，只是奪舍重生這一節的理論知識她也不甚精深。

 林泳澄對靈魂肉身的聯繫比較傾向於那次林相找自在觀看到的【渡世筏】說法，之所以不選擇其他，是由於三魂立人和陰魂陽神不能實證，只能選擇一種自己還看得過眼的籠而統之。

 不過林泳澄也提到過：“每位太上對靈玄之道都有獨特認知，故而得道。”

 “那他們對三魂立人和陰魂陽神怎麼看的？”

 林泳澄回憶片刻，緩緩道：“據我所知，倆位太上各執一道而得道太上。”林相目瞪口呆，他這才明白為何倆派能爭成這樣，感情都有祖師爺啊。