第一百五十五章 陰魂陽神與三魂立人
“此乃見山是山,識得自己。見山不是山,識得天地。見山還是山,識得眾生也。
“故此可知,陰魂陽神生而有之,靈玄一道可以讓我等感知其所在。捉陽、陽脈合陰脈、玄氣作陽血行陰陽脈與人身陰血合、陽神與陰魂合……都可以感知到陰魂陽神之脈絡影子。所以此道創立者王向陽以此登臨太上,特將此道傳播於世,為後人闢得一二坦途……”
林相更知道王向陽此生卡在太上初階從未再進一步,只因為陰魂陽神理論有瑕疵,說不清太上之境的樣子。
看過陰魂陽神的這份資料,林相轉頭看三魂立人的誕生記錄。
“……趙長歌登臨太上,創建三魂立人說以解此道。
“命魂乃一切生髮根本,如魚需要生存的水,沒有水則無法誕生魚。天地、肉身、命魂的三歸一造就人之初生,命靈相隨。識得天地照在己身所呈現顏色、即命靈中的真意,看清自身本質,如同陽光落在碧海,故碧空如洗;若是藍洋,自是湛藍晴空。識得自身是碧海還是藍洋,是為見自己。
“識魂是自己對人、對事、對世界、對天地的認知,知曉自己的前路,如同魚知曉自己應活在淺水而不是深水,應該往江上源頭溯根,而不是順流入海。識得前路在天地間的道途,才有天地、肉身、識魂的三歸一,躍過龍門,褪去凡俗眼界見天地、天地亦是見你,故賦予自己本命玄術。此乃見天地。
“靈魂是千人千面之根本所在,沒有完全相同的雪花,也沒有完全相同的靈魂。把一座淺水池塘裡的魚,放在另一座池塘,魚能活,但池塘不再是原先那個池塘,即使池塘裡的魚是同一種魚也有不同差異。看清自己靈魂在天地間的獨特,照見千人千面之緣由,天地、肉身、靈魂的三歸一得彼岸太上。”
三魂立人比之陰魂陽神有個最大的缺陷,在於不能實證。它最大的優勢在於,理論創建者趙長歌成功以此登臨太上,並直抵太上中階,其人以重生者身份登臨太上,故無比堅信靈魂存在,三魂立人。