第一百五十五章 陰魂陽神與三魂立人

 “此乃見山是山，識得自己。見山不是山，識得天地。見山還是山，識得眾生也。

 “故此可知，陰魂陽神生而有之，靈玄一道可以讓我等感知其所在。捉陽、陽脈合陰脈、玄氣作陽血行陰陽脈與人身陰血合、陽神與陰魂合……都可以感知到陰魂陽神之脈絡影子。所以此道創立者王向陽以此登臨太上，特將此道傳播於世，為後人闢得一二坦途……”

 林相更知道王向陽此生卡在太上初階從未再進一步，只因為陰魂陽神理論有瑕疵，說不清太上之境的樣子。

 看過陰魂陽神的這份資料，林相轉頭看三魂立人的誕生記錄。

 “……趙長歌登臨太上，創建三魂立人說以解此道。

 “命魂乃一切生髮根本，如魚需要生存的水，沒有水則無法誕生魚。天地、肉身、命魂的三歸一造就人之初生，命靈相隨。識得天地照在己身所呈現顏色、即命靈中的真意，看清自身本質，如同陽光落在碧海，故碧空如洗；若是藍洋，自是湛藍晴空。識得自身是碧海還是藍洋，是為見自己。

 “識魂是自己對人、對事、對世界、對天地的認知，知曉自己的前路，如同魚知曉自己應活在淺水而不是深水，應該往江上源頭溯根，而不是順流入海。識得前路在天地間的道途，才有天地、肉身、識魂的三歸一，躍過龍門，褪去凡俗眼界見天地、天地亦是見你，故賦予自己本命玄術。此乃見天地。

 “靈魂是千人千面之根本所在，沒有完全相同的雪花，也沒有完全相同的靈魂。把一座淺水池塘裡的魚，放在另一座池塘，魚能活，但池塘不再是原先那個池塘，即使池塘裡的魚是同一種魚也有不同差異。看清自己靈魂在天地間的獨特，照見千人千面之緣由，天地、肉身、靈魂的三歸一得彼岸太上。”

 三魂立人比之陰魂陽神有個最大的缺陷，在於不能實證。它最大的優勢在於，理論創建者趙長歌成功以此登臨太上，並直抵太上中階，其人以重生者身份登臨太上，故無比堅信靈魂存在，三魂立人。