謝幸晚逢春 作品

第四百三十章 論道有多少

 “世間萬物都在尋求褪去陰氣,得陰陽均衡的大道。亙古均衡的天地靈氣自有一種永恆的意氣,它最是陰陽分明不過,行在褪陰得陽路上的萬物自然是以它作為前路、參考,因為在大家都陰盛陽衰的情況下,陰陽均衡的它最能讓人體悟何為陽。”

 林相的闡述讓林泳澄陷入沉思中,楚夢焚亦是眼神晶亮,她們二人這等境界對於身魂天地自有一番看法,可這看

法只適用於自己,是自己的小道,不是澤披蒼生的大道。自己的小道用來踐道、傳道、立道終究是差了幾分普適性,見眾生恰好需要這份普適性。旁人系統歸納的身魂理論、對天地的研究探討,若為塵世大眾認可一二,自己再以此修正自己的看法,如此傳遞出的道法才是能見眾生的道法,而不是僅適用於自己的術。

 得術者,宗師不敗;得道者,八方皆拜。

 板鴨等人對身魂理論的研究亦是出於這等原因,只有一個適合天地眾生的身魂理論才能說清自己的模樣,看清天地眾生的模樣。一如當初貝小小問及林相的身魂理論,他們都在為自己或背後的人服務。

 “不會吐納靈氣得天地陰陽真意的常人在逐漸生長中,陽神中的陽氣不斷與自身的陰氣中和,直至壯年達到陰陽均衡的地步。

 “在這之後,陰氣又逐漸佔據身體主導權,不斷地壓制陽氣,陽神也在逐漸衰弱,一呼一吸間隨不能吸納的天地靈氣散入天地間,直至陽神湮滅,常人即死。這時身體的陰魂尚存,還未完全散做天地靈氣,命魂尚存,所以人死後命靈尚能存在身體上。

 “天地靈氣是天地調理自身陰陽均衡的根本手段,天地靈氣的規則、所謂天則在我個人看來即是【陰陽均衡,生生不息】八字。”