第六十二章正經水神

 大江之上，神馭造父端坐在大酈魚伯拖曳的華車上，眼看著江面上風平浪靜，水波不興，隨即閉上眼睛體察一二。

 “巖磯水府易主更造，兩界關水元神道有了新主，數百年香火信仰之力積蓄消失一空，這便是青陽龍君身後那人餌糧口食了！頗有趣，頗有趣啊！”

 神馭造父身為邦周底蘊，親自出面邀請關外山東區區方圓百里湖泊之主西行，可不僅僅是為了綢繆將來計，趁機梳理中原九州神道，從大江水元下手，其中更有無數好處。

 當年九州氾濫、洪水滔天，江河混同、水天一色，雖說是凶神邪神作祟，都被聖王大禹率領神庭天兵天將打殺了，可是水元神道一脈畢竟是坐大了。

 也不知受了哪一代神庭天帝符詔，一條撫育中原九州的大河，竟然分出了數十位河神，區區一條支流，其中河灣草甸，也分封了神明坐鎮。

 這一招當年或許將位高權重的大神河伯推恩撕裂了神權，卻也令河伯權柄極其深重

 原本河伯神權不下鄉，現如今藉助神漢巫婆，漸漸滲透掌控到城鎮、幅輳十里八鄉，瘋狂吸取民間香火信仰，水元神道基本盤翻了兩番都不止。

 大河還有五嶽山君坐鎮壓制，大江就是信馬由韁，時不時也氾濫開去，動不動就是水漫數州之地，已經影響到國計民生，有顛覆邦周天下之虞。

 不如此，身為邦周底蘊的神馭造父，也不會從鎬京帶出如此多鎮國神器，商周交替時，封神之戰的許多法寶道器，還不都是為了扶綏大江，鎮壓水元諸神。

 兩界關巖磯娘娘以釣鰲磯為核心根本，脅迫青兗兩州百萬生民，崇拜敬獻固然是信仰，恐懼畏怖同樣也是信仰。

 要不是巖磯娘娘水府中眷屬太多，盤剝的實在是太厲害，斷然不會進入神馭造父眼裡，默許青陽龍君出手打殺了。

 沒想到，吸取百萬生民香火信仰之力，巖磯娘娘竟然如此不堪一擊，還臨陣做出了自斷臂膀的舉動，白白葬送了十幾萬水府大軍。