第290章 ，取代了金凌的孔宣

 第290章 ，取代了金凌的孔宣

 伏羲證道了。

 但卻並沒有多少仙人去恭賀。

 畢竟，那也並非是一件什麼值得恭賀的事情。

 故而，此番也只是人族內部歡慶了許久。

 而在伏羲證道之前，伏羲之子，少典，也繼承了伏羲的人皇之位，成為了人族的新皇。

 但不得不說的是，與初代人族燧人，先天神聖伏羲相比，少典在修為上，差的實在是有點兒多。

 就這麼說吧，當了大幾千年的少典，在有伏羲指點的情況下，至今不過初入大羅。

 且在大羅之中，也不算是很突出的那種。

 從而導致，在伏羲證道之後，面對那少典自己都不是很清楚到底有多少個的諸侯國，少典是有那麼一點點壓不住的。

 蓋因其為伏羲之子，佔據了大義，故而，此時的人族，也還算是穩定。

 最少，沒有誰明目張膽的去反對少典。

 而也就是隨著伏羲證道之後，南極和玄都也嗅到了時機。

 有熊國國君少典，迎娶了有喬氏二女，長妃女登，次妃附寶。

 其中，女登誕下一子，姓姜，名曰榆罔，只是因其生的過於醜陋，不受少典喜愛，便將其養於姜水河畔。

 嗯，榆罔之所以姓姜，也是因為姜水。

 其長大之後，剽悍勇武，智慧過人，也因此而做了部落首領，部落巫師言其以火德旺。

 故而得了炎帝之號。

 而榆罔，也就是炎帝，看在玄都的眼中，卻是一個天資遠超其父少典的孩子。

 故而，玄都入世，做了炎帝之師，賜下赭鞭，傳其修行之道。

 值得一提的是，玄都並未將得自於太清的傳承，直接傳給榆罔。

 人族的丹道，需要人族自己去趟。

 而除了榆罔這位少典長子以外，少典次妃附寶，也誕下一子，以姬為姓，單名一個雲字。

 其與榆罔不同的是，姬雲因生來俊美，甚得少典喜愛，從而與父母一同在陰水附近生活。

 後姬雲長大之後，也順理成章的成為了有熊國的繼承人。

 而南極，也看上了姬雲，成為了被少典承認的帝師。

 說真的，少典的這兩個兒子的存在，在諸仙眼中，是遠遠比伏羲證道更重要的一件事情。