願見青山嫵媚 作品
第19章 順則為凡，逆則為仙
洞山解釋道。
“你可還記得我先前同你講的電源、電線、電燈的例子？”
“記得。”
“您說只要積累真氣，填滿三百六十處大穴，就能感應到先天一炁。”
李慕玄開口說道。
“沒錯，確實是這樣沒錯。”
洞山點點頭，而後話鋒一轉：“但有一點伱卻不知，先天一炁乃大道顯化，包含萬事萬物，而萬物又是由三衍化。”
“因此先天一炁，見一含三。”
“天有三寶，日月星；地有三寶，水火風；人亦有三寶，精氣神。”
“先天一炁落在人體，便化為元精、元炁、元神。”
“你所見到的便是元炁，也被世人稱為先天之炁，它可以說是先天一炁，但卻只是其中一部分，並不完全。”
“晚輩受教了。”
李慕玄雙手抱拳行禮。
作為修行者。
不同於外行人將道單純看作陰陽太極，見一含三的道理他自然懂。
而元精、元炁、元神之分，在前世雖然算不上常識，但也是相對基礎的知識，就拿‘煉精化氣’舉例，其中的精和氣，就是指將人體內的元精和元炁合煉。
至於為何要這麼做。
在內丹學中。
順則為凡，逆則為仙。
有道是一生二，二生三，三生萬物，人就是這個三。
若是凡人想成仙，就必須要逆著來，既是精化氣，氣化神，神化虛，從三一路逆推回一，到最後重返先天一炁。
說到這。
就不得不提三一門的逆生三重了。
它的核心就是逆。
而這跟內丹學的理論幾乎完全一樣，只是修煉過程可能有些差別。
這也是為什麼李慕玄的第一選擇是三一門的原因，因為他前世主修的就是內丹學，看的道藏也多是內丹學著作。
至於天師府雷法、符籙那一套。
不能說完全不瞭解。
只能說略懂一些，大概停留在百度水準，其中更深的門道他就不知了。
而這時。
洞山的聲音在耳邊響起。
“既然你已經能感應到元炁的存在，那麼接下來我便教你怎麼運用它。”
“以及.如何用它來錘鍊性命。”
話音落下。
李慕玄眼前頓時一亮。
(本章完)
“你可還記得我先前同你講的電源、電線、電燈的例子？”
“記得。”
“您說只要積累真氣，填滿三百六十處大穴，就能感應到先天一炁。”
李慕玄開口說道。
“沒錯，確實是這樣沒錯。”
洞山點點頭，而後話鋒一轉：“但有一點伱卻不知，先天一炁乃大道顯化，包含萬事萬物，而萬物又是由三衍化。”
“因此先天一炁，見一含三。”
“天有三寶，日月星；地有三寶，水火風；人亦有三寶，精氣神。”
“先天一炁落在人體，便化為元精、元炁、元神。”
“你所見到的便是元炁，也被世人稱為先天之炁，它可以說是先天一炁，但卻只是其中一部分，並不完全。”
“晚輩受教了。”
李慕玄雙手抱拳行禮。
作為修行者。
不同於外行人將道單純看作陰陽太極，見一含三的道理他自然懂。
而元精、元炁、元神之分，在前世雖然算不上常識，但也是相對基礎的知識，就拿‘煉精化氣’舉例，其中的精和氣，就是指將人體內的元精和元炁合煉。
至於為何要這麼做。
在內丹學中。
順則為凡，逆則為仙。
有道是一生二，二生三，三生萬物，人就是這個三。
若是凡人想成仙，就必須要逆著來，既是精化氣，氣化神，神化虛，從三一路逆推回一，到最後重返先天一炁。
說到這。
就不得不提三一門的逆生三重了。
它的核心就是逆。
而這跟內丹學的理論幾乎完全一樣，只是修煉過程可能有些差別。
這也是為什麼李慕玄的第一選擇是三一門的原因，因為他前世主修的就是內丹學，看的道藏也多是內丹學著作。
至於天師府雷法、符籙那一套。
不能說完全不瞭解。
只能說略懂一些，大概停留在百度水準，其中更深的門道他就不知了。
而這時。
洞山的聲音在耳邊響起。
“既然你已經能感應到元炁的存在，那麼接下來我便教你怎麼運用它。”
“以及.如何用它來錘鍊性命。”
話音落下。
李慕玄眼前頓時一亮。
(本章完)