63.第63章 呂家二壁，同輩第一？

  第63章 呂家二壁，同輩第一？

  “道友，你也覺得這是巫儺？”

  “雖然不明顯，但臺上這人的手段，不像是正常的法術。”

  聽到張之維的話，李慕玄點頭同意，分析道：“他的腳步很有規律，配上肢體動作，就像是在舉行某種儀式。”

  “而巫儺，又稱之為倡優，乃是請神巫術的一種。”

  “此派的人，恰巧能通過歌舞直接和神溝通，用自身性命去演神。”

  “只要演到別人相信，演到自己相信，以自身化神。”

  “他們就可以借用神的力量。”

  “同時，優們會通過一種不為人知的手段，盜取人們的崇拜之力，從而產生某種源自信仰的力量。”

  “在此基礎上，產生的基於傳說人物或神明的意識，被稱為——神格。”

  說到這，李慕玄看向臺上表演者。

  語氣變得有些遺憾。

  “只可惜，這人修為不夠深，或者沒展現出全部實力，所以還需要藉助歌舞、儀式的幫助，才能借用神的力量。”

  “是啊，可惜不能一窺全貌。”張之維開口，同樣有些遺憾。

  初次下山。

  好不容易碰到旁門左道之術。

  但僅是這種入門程度，確實有些不夠看，沒能展現出倡優的精髓。

  不過這並不妨礙他對此術的討論。

  “李道友。”

  張之維好奇問道：“你說世上真有人能將此道練到極致。”

  “以自身演神，以自身化神，從而魚目混珠，偷天換日，盜取神格，以自身取代人們心中對這尊神的信仰麼？”

  “難說。”

  李慕玄搖了搖頭，“天下英傑如過江之鯽，能人輩出。”

  “說不定真有人可以辦到。”

  “但在我看來，此法不像是超脫之法，更像是畫地為牢。”

  “神的本質是無數信仰、香火的匯聚體，也就是世人眼中的‘我’，然而，就如張道兄眼中的我，我眼中的張道兄，始終不是真實的你我一樣。”

  “神明也是此理。”

  “說白了，神從誕生那一刻開始，就跟他們的本體脫離了關係。”

  “而以自身性命演神。”

  “就是扮演世人眼中的‘他我’。”

  “可每個人的本性真靈都是獨立存在的，想要用自身性命，完全取代他人眼中的‘我’，幾乎是不可能的。”