第二百六十三章佛道第二辯

　　在江寒和二小姐說話時，身後忽地有人輕笑道：“不錯，常和道人這一問怕是要輸了，他為穩操勝券，搬出道藏當中的‘有物混成，先天地生，吾不知其名，字之曰道’用來回答曇顯和尚的問題，他大概是覺得，他說的模糊朦朧，曇顯和尚便難以辯駁，誰知道卻被曇顯和尚抓住了漏洞。”

         江寒循聲看去，只見是一位體態豐腴的女子，正是清秋堂的香主宛華，在宛華身旁，洪原也在。

         “宛華姑娘，洪兄。”

         江寒拱了拱手，說道：“佛學注重邏輯思辨，言談中的邏輯性比較強，常和道人不曾和佛門子弟辯過法，不知道這一點，還是讓曇顯和尚從模糊處找到了漏洞。”

         道家言，道出現後又生萬物，而曇顯和尚則是利用常和道人的說法證明其謬。

         既然有物混成，是什麼在混？是一個本體在混，還是二個本體在混？

         若是一個本體在混，那麼在將要混之前，它自己已成一，因此，一不是道生。

         若是二個本體在混，那麼未混之時，就已經是二，所以，二也不是由一所生。

         那麼就不存在道生一，一生二，二生三，三生萬物。

         宛華道：“這一問雖然輸了，但玉清門那邊知道對方厲害，接下來就不會低估對方了。”

         那炷香終於燒完，常和道人仍然沉默不答。

         “常和道人，不能回答，此問判輸。”

         隨著聲音響起，常和道人也是低嘆一口氣，走回座位當中。

         緊接著，清虛道人看向另一個弟子，道：“常風，你去試試！”

         常風道人點了點頭，走到臺上，提問：“曇顯和尚，在佛門眼中，眾生是否平等？”

         這個問題不用說，因為佛門一向宣揚的是眾生平等。

         曇顯和尚答道：“自然，眾生平等！”

         常風道人道：“既然眾生平等，為何佛教當中佛陀菩薩有高低之分，婆羅門，首陀羅有貴賤之別？”