第一百一十七章 半壁河山且在手（2）

 “不知子揚何出此言？”周瑜自負一身才學，絕對不甘寂寞。

 “始皇帝掃六合平八荒，一統天下，自此書同文、車同軌。我高祖芒碭山斬蛇起義，先入關中，子嬰出降。”劉曄先擺事實，“然則秦不過二世而亡；我高祖蝸居漢中，以避霸王鋒芒，然則終有天下，何也？在於民心向背也。劉千里治下吏治清明，士民殷富，樂為之效死。民心在

彼，無往不勝，故，得天下者必是此人！”

 ‘得民心者得天下’的思想，孟子在他的著述《離婁上》已經有所闡述，但原話是這麼說的：得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。

 兗青二州的軍政經濟情形，周瑜既然有心出仕，不可能不下功夫研究，然後與其他諸侯治政做一番對比。這麼一來，高下立判，心中並不是沒有考量，只不過人是感情動物，好友相邀，卻不開面子，但孫策捨棄江東這個富庶的根本之地，遠去漢中打拼，除非有高祖劉邦的好運氣，手下能匯聚一大幫文武，並且已經有了偌大的名聲，否則只能窩在漢中。轉念又想到孫堅自毀名節（孫堅曾擅自殺死荊州刺史王叡、南陽太守張諮。），依附袁術，進攻襄陽死於峴山之下，在襄樊一帶名聲恐怕已經是臭大街的存在，孫策的脾氣與他老爹差不離，太過自負了點，在人生地不熟的地方成就大事的可能性大嗎？

 “公瑾，”劉曄見周瑜心中不住計較，拱火道：“大丈夫志在四海，縱橫天下，劉千里定可遂君平生之志。”

 魯肅看到劉曄這麼賣力的為劉駒說話，也不甘落後，真誠的說道：“與公瑾一見如故，今後如能朝夕相見，聆聽高論，善莫大焉。”