第三十六章 善惡無別

 清明真君得意笑道：“看吧，同樣的人做了同樣的事，為什麼你有時候認為他是善良的，有時候又認為他是邪惡的。我想問題不是出在他們的身上，而是出現在你們的身上，是你們的判斷標準出了問題，是你們對善惡的定義出了問題。”

 道德真君咬牙反駁道：“那可不對，人人都有惻隱之心你怎麼解釋？”

 清明真君輕蔑一笑：“惻隱之心？無非是害怕自己遇到同樣的事情的感同身受罷了。但是這個所謂的惻隱之心又不是時時都有的。舉個簡單的例子，如果同處困境的人只能活一個，你認為他們誰會有惻隱之心？巴不得其他人都死絕吧。”

 道德真君吹鬍子瞪眼：“你這也太極端了！哪有這種情況？”

 清明真君哼笑道：“自己沒見過就說沒有，太可笑了。”

 巨陽真君很不服氣，再次大聲質問道：“人人都有的嫉妒心，計較心，好勝心，你作何解釋！”

 清明真君輕鬆應對：“無非是羨慕別人比自己過得好，不想讓自己被人看不起而已，這又有什麼錯，難道這就是所謂的惡？”

 道德真君：“人們所擁有的仁義禮智信，你作何解釋！”

 清明真君：“難道這世上不仁不義，不忠不孝的人還少嗎？還是那句話什麼善惡，什麼仁義禮智信都是人們定義的條條框框而已。利人者則為善，不利人者則為惡。”

 巨陽真君嗤笑道：“定義定義又是定義！照你這麼說，這世上就沒有善惡之分了，所有人想做什麼就做什麼，豈不是反了天了！”

 清明真君一展開手中摺扇，扇面上寫著‘清明’二字，瀟灑搖頭道：“你這麼想可就大錯特錯了，人們定義善惡並不是一點意義都沒有，至少可以讓人們知道做哪些事情是對人們有利的，做哪些事情對人們又是不利的，可以以此趨利避害。定禮儀，製法度的意義就在於此。‘天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。’其實老天並沒有要求人們天生就是善良的，或是邪惡的，只是默默地看著人們的行為，不予理會。善良總是伴隨著邪惡產生的，因為有了善良所以才有了邪惡，他們兩個是分不開的，就像陰和陽一樣，邪惡就是善良的影子。我願意稱之為‘性慾論’。”