第二章 先祖傳承

 禮畢，起身脫下衣服，將姚文元的枯骨放入衣服之內，繫好之後背在背上。

 從祠堂出來，已經是午夜時分，回到家中找出最大的紅色箱子，來到倉房之內，將姚文遠的屍骨在紅色木箱之內擺放成人形，行三叩九拜大禮。來到廚房蒸了一碗米飯，插上兩隻筷子，並點上兩柱香，舉行簡單卻隆重的祭奠儀式。

 禮畢，耶律正陽回到房間，關上房門並插上木栓，先祖的儲物戒拿在手上，精神力探入其中，發現儲物戒的空間足有兩千立方，除了兵器，丹藥，衣服等日常用品之外，一卷羊皮紙，以及一個一尺見方的木匣。

 原以為先祖得到了諸多寶物，原來幾乎什麼都沒有得到，卻為此付出生命，心裡為先祖感到不值。

 打開羊皮紙，只見開頭寫著五個大字：大化九衍經。記載兩部分的內容，一部分為經文，經文艱澀難懂，字數大約在五千字左右，另一部分為八十一式手印。再看木匣，放著兩本書籍。隨手將木匣收回儲物戒。

 反覆誦讀經文，誦讀的次數越多，越覺得雲山霧繞，晦澀難懂，根本不明白其中的意思，放棄經文練習手印，瞭解第一式手印的所有動作，熟練掌握每個動作，連貫的打出來，卻是沒有調動任何力量，也沒有任何感覺。

 不知道經文和手印的功能，也不知道有何存在的意義，耶律正陽大感失望，隨手將羊皮紙收入儲物戒。

 起身喝了杯茶，坐到椅子上，腦海中還原同精壯少年的戰鬥，通過算學邏輯模型深度分析每次交手的完整過程，調整和改進招式與力量的運用，計算改進之後招式的攻擊力數值，掌握一招一式隱藏的道理和奧秘。

 此法對自己進行血淋淋的全面解剖，不僅優化和完善十三架法，還順勢瞭解自身的不足和缺陷，並增加戰鬥的經驗。

 耶律正陽越來越興奮，對精壯少年做了全面的剖析，以此吸收對方的修行感悟和戰鬥經驗。腦海中浮現兩個小人，一個是精壯少年，一個是耶律正陽，二人瘋

狂對戰，驗證耶律正陽的推測和猜想。此種方法耶律正陽將其定名為沙盤推演。

 沙盤推演乃是耶律正陽多年來養成的習慣，這些年來一個人生活，沒有朋友，沒有玩伴，也沒有任何娛樂，猜想事情的發展演變，變成他專有的娛樂消遣之法。

 算學邏輯模型就是這種娛樂之下衍生出來的，漸漸地，演變成學習的方式，思考問題解決問題的方式。

 這種方法起初十分困難，而且也不準確，但隨著知識的增加，算學邏輯模型的強大，效果越來越驚人，如今，沙盤推演的準確率達到三成。雖然準確度不高，但卻蘊含美好的前景。