第二百六十九章 哲宗趙煦

 聽著眼前年輕人口中所吐出的哲宗二字，趙煦的神情一怔。

 哲……宗……

 這便是他的廟號嗎？

 看起來，他的繼任者也是給他取了一個開創性的廟號啊。

 就如同真宗、仁宗、英宗、神宗一般。

 雖然在大宋以前，沒有哲宗這個廟號，但是趙煦能夠從這個廟號中，看出些其他的東西。

 在唐朝以前，諡號是諡號，廟號是廟號。

 其中諡號就是後世對一任帝王的評價，其有好有壞，也有中性的。

 廟號則是沒有什麼好壞之分，主要是指皇帝死後在廟中被供奉時的稱號，用於表示皇帝在歷史上的地位和作用，而不是對其生前的行為進行評價。

 但是自唐朝開始，諡號與廟號就發生了極大的變化。

 諡號不再是以往的單個字，而是演變得越來越長。

 就例如唐玄宗諡號，至道大聖大明孝皇帝。

 近乎是極盡讚美之詞。

 從那時起，諡號就失去了原本批評的功能。

 到了大宋時期，諡號與廟號之間的關係就發生了轉變。

 諡號已經完全變成了一種單純的讚美之詞，長達十餘字，已經沒有了惡諡。

 至於廟號，則是充當了一部分以往諡號的功能。

 就例如他大宋仁宗的廟號仁字，便可在諡法中找到對應的那一項。

 蓄義豐功曰仁，慈民愛物曰仁，克己復禮曰仁，貴賢親親曰仁。

 這也確實是反應了仁宗的功勳。

 至於他，哲宗的哲字，也同樣能夠在諡法中找到解釋。

 知人曰哲，明知淵深曰哲，官人應實曰哲，明知周通曰哲，識微慮終曰哲，知能辨物曰哲。

 在諡號中，這也算的美諡了，也符合他的所作所為。

 只是不知道，歷史上的他，有沒有實現心中的願景。

 帶著疑問，趙煦也是點了點頭，對著張泊緩緩說道。

 “好。”

 見趙煦同意，張泊也轉過身子，帶著趙煦與李清照兩人，向著餐廳方向走去。

 仔細回憶著剛剛店家的面容，趙煦有些無奈地搖了搖頭。

 在他進入食肆之前，他原以為此地的主人，乃是一個鶴髮童顏一般的老者。

 但是現在看來，卻是一個穿著與普通百姓無異，年紀與他相仿的年輕人。

 不過，趙煦可沒有一絲輕視對方的念頭。

 從對方剛剛與他交談時的自信從容，趙煦便知曉，眼前的這位年輕人，不是一般人。

 即使沒有經歷剛剛那種匪夷所思之事，他也會高開對方几眼。

 至於現在，他已經完全將對方當成了一位隱世高人。

 當然，必要的試探還是在所難免的。

 要想讓他完全相信，可不是這麼容易的事。

 進入屋中，趙煦便感覺到一股涼快之感撲面而來。

 “喝些什麼，喝茶還是快樂水，算了，還是喝茶吧。”

 張泊原本是想讓趙煦做個選擇題的，但是他突然想起，現在的趙煦，按照時間的發展來說，應該還有不到半年的壽命。

 萬一喝碳酸飲料喝出個好歹來，那不就完犢子了嗎。

 因而，還是一切從簡，喝茶吧。

 大約經過了兩三分鐘的泡製，張泊便將兩杯茶遞到了趙煦與李清照的面前。

 趙煦看著碗中之物，抬起頭看向張泊。

 “店家，這是茶？”

 “是啊，是不是和宋朝的茶有很大的差距。”

 趙煦有些木然地點了點頭，算是承認了這件事。

 這可不是有很大的差距，甚至都能算作天壤之別了。

 與唐朝時期的煎茶之法不同，大宋流行的乃是點茶之法。

 其是將茶葉蒸熟、漂洗、壓榨、揉勻後，放進模具壓成茶磚，再烘乾、搗碎、碾成碎末，篩出茶粉。

 然後再將茶粉放在茶碗裡，注入少量沸水調成糊狀，接著再注入沸水，同時用茶筅攪動，茶末上浮，形成粥面。

 這便是點茶。

 點茶過程結束後，茶湯表面會形成一層“茶乳”，以此，興盛起了一種獨特的娛樂方式。

 鬥茶。

 根據茶湯的色澤、泡沫的細膩程度以及掛杯的現象，來評判點茶技藝的高低。

 至於店家遞來的茶……

 略泛著綠意的茶水伴隨著孤零零的幾片茶葉。