第一百一十一章 漸成雛形

         這段時間外面沒什麼大事兒，但山上卻發生了兩件大事，一是他養的那頭豬肚子大了，起初他還以為是胖了，後來仔細察看才發現是懷崽了，但他只養了一頭豬，沒有公豬，母豬怎麼會懷崽兒？

         後來仔細一想也就明白了，這附近經常有野豬出沒，去年狗子們還咬死了一頭，山上這頭豬是散養的，應該是跑出去偷漢子了，偷漢子不好聽，應該說跑出去邂逅和偶遇去了。

         還有一件大事就是母雞孵小雞了，豬懷崽得四個月，雞就短的多了，只需要二十一天，兩個母雞各自孵出了一群，嘰嘰喳喳的跟著母雞到處跑。

         在推衍法術的同時，二毛也不曾懈怠吐納練氣，此時已經順利晉身淡藍靈氣，雖然距紫氣還有很大差距，但不足一年半的時間便晉身淡藍靈氣，這樣的速度已經堪稱神速了。

         接下來一段時間二毛一直在揣度如何畫符，眼下包括咒語和指訣在內的與作法有關的旁枝末節他幾乎都摸清了，理順了，而今只剩下最重要的如何畫符這一環節了。

         無中生有是最難的，因為沒有任何的經驗可以借鑑和遵循，好在梁州陰術裡有對陰陽和五行的描述，正如梁州陰術所述，本是陰陽五行氣，卻有十萬八千相，既然世間萬物皆是五行靈氣所化，那畫符的本質依舊是對五行靈氣的運用和改變。

         梁州陰術對於五行的描述給了二毛很大啟發，根據梁州陰術所說，金者陽剛，持圓承重。木者生髮，源遠流長。水者潤下，柔曲含蓄。火者外衝，變化升騰。土者穩固，容納萬物。

         世間萬物都有陰陽兩面，陰陽既包括內外，也包括神形，畫符時亦要遵循神形兼備的陰陽之道，結合梁州陰術的相關記述，二毛採用了文字和圖形相結合的方法嘗試畫符，金以圓代之，木以長方代之，水以曲線代之，火以三角代之，土以正方代之。

         通過對符紙上五行圖形大小和數量的調整，可以得到自己作法時想要的五行靈氣強弱配比。此外，五行不但有相生相剋，還有相乘相侮，相生相剋很好理解，相乘的意思是乘虛而入，過度相剋。相侮的意思則是欺侮太甚，遭至反克。

         實則梁州陰術上關於五行的相生相剋和相乘相侮的記述，不但可以用來畫寫符文，也適用於世間的所有事物和所有事情，陰陽五行是可以隨意轉化的，所謂物極必反，否極泰來，實則都是對陰陽五行運轉變化的闡解和描述。