第一百六十七章 孔貞幹：完了！腹黑的清風：冤枉你的人比你更知道冤枉！
而他從始至終，都是在將百家學說置於自己的對立面，將其視作敵人！
他不想讓儒宗的地位下降，他要維持儒宗的超然，凌駕於所有學說之上的地位。
但是他心裡清楚，這‘啟思革新’的變法就是要破除王朝陳舊體制，打造一個全新的王朝，而儒宗學說和思想，就是一個攔路石。
這點從根本上來講，是被皇權所不容的，要麼儒宗退讓，主動服軟，要麼皇帝退讓。
而他單方面的給皇帝了一個選擇。
那就是，你變法可以，你要破除陳舊體制也可以，但是儒宗永遠是儒宗，不能變。強如當年的盛唐，不也是天可汗跟儒宗治天下嗎？
憑什麼你嘉靖皇帝就不行？
所以，我給你一個臺階，你也給我儒宗一個面子，你變法，我們全力支持你，這次推波助瀾，給你動手收拾，借題發揮的理由。
這就是我儒宗的誠意，也希望你不要為難我儒宗，為難我孔家。
他固執的認為，皇帝見識到了儒宗的力量，有了臺階，有了選擇，會配合自己的。
可是孔尚賢的一番話，叫他自己給自己編織的一個完美理由給親手打破了。
站在孔尚賢的視角來說，那就是皇帝不需要他給的臺階，更不需要配合他！
藉著三教之亂，剷除掉孔家，就能給儒宗重創，那時隨時可以扶持一個新的儒宗出現。
儒不會消失，但孔家會消失。
而更讓他飽受煎熬的是，他已經是箭在弦上，不得不發，沒有了選擇。
三教之爭在不論是他孔家或者是朝廷有意無意地推波助瀾作用之下開始，就註定了停不下來了，可以說三教的結局必然是被清算。
所以這段時間以來，孔貞幹一直處於一種忐忑的狀態當中。
他在等，等朝廷，等皇帝的選擇！
到底是選擇對三教同時下手，還是隻對佛門和道門出手？
萬幸，祖宗保佑，皇帝終究是沒有對儒宗出手，現如今大明朝大面積的對佛門和道門出手，這就說明，自己當時猜對了。
終於，這一個月來，他第一次踏入祠堂，他終於可以用事實，來反駁兒子當初的那一番話。
他要告訴兒子孔尚賢一個道理！
那就是儒宗的地位和能量，遠遠不是他所想的那麼簡單，千年之宗，豈會經不起風浪？
千年之宗的能量，即便是皇帝，也會忌憚無比，不會輕易的對儒宗出手！
縱觀史書，從古至今，王朝更迭，霸主沉浮，唯有他儒宗，永遠屹立不倒。
“父親，”孔尚賢跪在蒲團之上，低眉垂目，面前祖宗靈位下的燭火閃爍跳躍，燈火照映之下，他的面龐變得晦暗不明，“你錯了。”
聽到兒子孔尚賢的話，孔貞乾的面色一沉。
他沒有想到這個逆子，到了現在竟然還不肯承認自己看錯了。
這一個月雖然他勒令孔尚賢在祠堂罰跪，但卻沒有禁止僕人給孔尚賢傳遞外界關於三教之爭的消息，為的就是要和兒子爭出一個對錯來。
當然更多的也是給自己心中一個寬慰。
現在朝廷只對佛門和道門出手，對儒宗卻是視而不見，勝負已分，這逆子竟然還不知錯。
“您可還記得，那個寫出‘西遊釋厄傳’的吳承恩？”孔尚賢聲音平靜，但聽在孔貞乾的耳中，卻有一種莫名的遲暮之氣。
“哼，”孔貞幹發出一聲冷哼，“區區三流文人而已，也不過是這次三教之爭大勢之下的一顆棋子，何必言說。”
挑起儒釋，道三教之爭的關鍵因素，其實吳承恩的‘西遊釋厄傳’可以說是功不可沒。
畢竟大明百姓對於所謂的佛門，道門學說，教義，瞭解的並不多。
最片面單一的就是，佛門可以求佛許願，道門都是修仙煉丹的道士這些。
但是‘西遊釋厄傳’一出，再加上吳承恩的刻意去描述，介紹的寫法和劇情安排，一下子就讓大眾對佛道二教有了更深的瞭解。
比如佛門說因果報應，來世今生。
而道門則講究當下，講究修煉成仙、長生不死，不將希望寄託於六道輪迴，來世未來。
也是因為吳承恩的‘西遊釋厄傳’，所以大明百姓才能在短時間內對佛道二教有如此深刻的理解，並發展成雙方的信徒和擁躉。
所以，在孔貞幹看來，吳承恩也不過是一個儒宗眾多工具之中的一個而已。他不明白這個逆子突然提起這個三流文人有何用意。
“儒釋道三教之爭，佛門和道門迎來了清算，卻偏偏對儒宗視而不見，”孔尚賢聲音平靜，但語氣當中的垂暮之氣卻愈勝道：“所有人都能看的明白，皇上要對儒宗動手，而我孔家帶頭反抗，然後由此引發了三教之爭！”
“現在皇上處理了佛道二教，卻放過了儒宗，並對其視而不見，父親……”
孔尚賢說著，微微回頭，抬眼看向孔貞幹高大的身影，語氣沉凝，道：“皇上這是在告訴世人自己知錯，向儒宗向孔家認錯妥協了嗎？”
“敢問父親皇權尊嚴何在？”
“我再問父親，自古以來，有皇帝下罪己詔，可有皇帝向某一個人，某一家認錯？”
“眼下的平靜真的是結束嗎？”孔尚賢說著，儒雅的面龐在燭火的映照之下，一半顯得光明，一半陰沉，隱入黑暗，道：“可曾聽聞，溪雲初起日沉閣，山雨欲來，風、滿、樓！”
“眼下的一切，不過是暴風雨前的寧靜罷了……孔家，再無退路！”孔尚賢說話的同時默默轉回了頭，同時低下了腦袋，閉上了雙眼。
“譁！”這一刻身後門窗猛地被一陣颶風所撞開，狂風湧入祠堂，霎時間燈火譁然。
孔貞乾的長袍被吹得獵獵作響，孔尚賢跪在祠堂，與被狂風裹挾的燈火一起，像是整個孔家一般，身處於暴風之中，飄搖孤立。
“轟！”在孔尚賢話音落下的瞬間，孔貞幹腦海中驚雷炸響，立於風中渾身麻木，遍體生寒，脖頸間似是有大刀裹挾寒意落下。
嘉靖四十八年，九月十五，中秋。
西苑，玉熙宮內，內閣和司禮監眾人分站兩列，裕王跟晉王二人端坐於御座之下，嚴嵩依舊坐在自己的小板凳上，低眉垂目。
嘉靖沒有露面，不過他沒有露面，而是在靈田小院裡修剪著一株尚未成熟的靈桃樹。
這是他不久前前往修仙世界搬運而來。
這是他在修仙世界四方城，花了五千靈源專門購買的九品靈植。嗯，那掌櫃說，這靈桃樹是可以進階的，按道理講成長到一品靈植沒問題。
九到七品時，結的靈桃，服用後功效和普通的靈米差不多。
不過在六品到四品時，可就大大的不一樣了，都是按年份計算的，分別是十年、三十年、一甲子、百年、千年、萬年，甚至更久。
比方說，十年一熟的六品靈桃，可抵練氣初期修煉三個月的功效，若是卡境界的修士，服用這麼一顆十年份的六品靈桃直接就可以突破。
三十年份的靈桃，練氣期修士服用，可以抵消練氣中期六個月的修煉時間。
一甲子年份的六品靈桃，練氣期修士服用的話，可以抵消練氣後期三五年的修煉時間。
若是達到百年份的六品靈桃，築基初期修士服用的話可以抵消其十數年的修煉時間。
以此類推，靈桃的品質越高年份越多，可以抵消修煉的時間就越短，境界自然也會越高。
用那掌櫃的話說，若是將靈桃樹的品階，提升到一品，那僅僅是十年份的靈桃，若是煉虛初期修士服用，就可抵消其數十年的修煉時間。
若是一甲子年份的一品靈桃，就算是煉虛後期的修士也會趨之若鶩。
更別說上萬年的靈桃，除了大乘期等待飛昇的修士外，就算是九劫散仙也會心動。