第七十七章 鐵罐施食

　　清君其實有證，是可以直接用自身法力和令牌打開冥界通道，送那些眷戀人間，心懷執戀的傢伙進去輪迴的。
　　但是看今天這些鬼大部分都是靈鬼，只怕也是景安怕他不熟練或者出啥事，特意給他安排的。　　雖然別人是一片好心，但是多少有點不放心他的技術，沒辦法，只能顯露幾手了。　　而且附近還有那麼多的孤魂野鬼，以前景安這邊是靈槐觀負責施食和幫助凡人超度的，只不過後面因為他靈槐派差不多被滅門了。　　景安附近的孤魂野鬼餓了快一年了，平日裡只能找些凡人丟掉的垃圾和生物的汙穢為食物，也是需要有人來幫忙施食的。　　道士舉行法術一般的步驟分為步驟壇場，然後唱誦開壇科儀，請各位神佛降臨壇場。　　經文在神佛聽來就是各位諸天列聖，此地某某事情需要各位老闆派個分身或者手下下來鎮場子幹活，我們已經準備好了新鮮的瓜果鮮花香火貢品，請各位老闆下來幫幫忙。　　然後是請水淨穢，將神靈的氣息和法力注入法水中，之後安神送神，請祖師，奏兵馬，發兵等。再分為陽醮和陰醮。　　今日做的自然是陰醮，所以主位上供奉的主神自然是太乙救苦天尊。如果是佛家的超度就是請地藏王菩薩或者觀音娘娘了。　　清君身懷太乙法脈，都不用開壇，請神，安神，送神，念幾句聖號，就感應到天尊的一絲氣息進入了畫像中。　　淨壇請聖後，凡間道士是需要焚破地獄符、誦酆都破孽道靈章，打開酆都到壇場的通道，開始召請孤魂野鬼或者某個指名道姓鬼的。　　他現在就在城隍法界中，要處理或者超度的鬼都在這裡，所以不需要這個步驟。　　清君今天準備先做鐵罐施食放焰口，也叫放焰口。此乃四大天師中薩守堅天師習得雷法，能通見鬼神後。　　發現餓鬼窮魂在地獄之中受苦有感而設置的科儀。　　該科儀旨在通過莊重肅穆的法事活動來幫助亡魂，並使用特製的鐵罐和符籙進行賑濟，利幽拔苦，賑濟孤魂，垂科度亡。　　鐵罐焰口大致可分五大部分，一拜座、進表、高功具職興身。二請聖。高功變壇，仰啟諸神、諸仙降臨齋筵。　　三破獄。召請十方孤魂來臨法會。四高功書諱，救苦天尊普施法食。五高功傳戒，眾魂辭謝，天尊引魂昇天。　　清君直接來到第四步，拿起法水，畫著救苦諱，自身青藍色的法力組成一個大大的青光雨靈之字。　　法力一點點的融入水中，同時唸誦開咽喉神咒：悲夫常枉苦煩腦，三界途中猛火燒。　　咽喉常恩飢渴念，一灑甘露水如泉。熱腹清涼幽境生，靜樂託化消遙鄉。　　吾今施汝供，益汝仙境眾：一粒變十萬，河沙鬼神共。　　吾奉億億劫，中度人無量。尋聲赴感太乙救苦天尊，青玄上帝律令　　凡人不知道冥界眾生，尤其是餓鬼道眾生之悽苦，眾孤魂野鬼久居陰司，神魂蕩散，精魄飛揚，咽喉閉塞，飲食難通。　　孤魂野鬼平日在凡間遊蕩還能吃點香火和垃圾，在冥界餓鬼道連香火和垃圾都沒得吃。　　就算有也吃不了，魂魄被判入餓鬼道的時候，冥界會用法力改造魂魄，讓其喉管變細，只能吞嚥流食。而餓鬼道所謂的流食便是陽間眾生的垃圾和糞便。　　要讓餓鬼道的吃人間的東西和飯，是需要開喉的，而且只有被神力法力沾染過，施食咒寫過的飯菜，它們才能拿到，而且除了祖先和地方神靈外，法事所用的飯菜必須是素食，佈施孤魂野鬼的不能是葷腥的。　　城隍廟的兵馬們莊嚴地拿起飯菜，有序地灑向四周。　　香氣四溢，引得周圍的孤魂野鬼們蠢蠢欲動。這些孤魂野鬼，平日裡都是躲在陰暗的巷子裡，靠著撿拾垃圾為生，他們衣衫襤褸，魂魄透明，顯然是許久沒有吃過像樣的食物了。　　“好香啊！這是什麼味道？”一個瘦弱的孤魂忍不住開口，他的眼中閃爍著貪婪的光芒。　　“是飯菜的味道！城隍廟竟然在施食！”另一個野鬼激動地喊道，他的魂魄因為過度飢餓而顫抖著。　　隨著越來越多的孤魂野鬼聚集過來，氣氛逐漸變得緊張起來。他們圍在城隍廟周圍，眼巴巴地看著兵馬們手中的飯菜，口中不自覺地吞嚥著口水。　　“我們已經好久沒有吃過這樣的東西了，今天一定要搶到一些！”一個大膽的孤魂揮舞著破爛的衣袖，試圖衝上前去搶奪。　　“別衝動！你看那臺上的鬼王法相和城隍鬼神，他們的威嚴還在，我們這樣直接搶肯定會惹來麻煩的。”另一個稍顯理智的野鬼拉住了他，