第五十五章 縣郊的風水寶地

 “許教習好眼光。”

 此琴的來歷非比尋常。

 司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇“如玉賦”相贈。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈。

 當然此琴最出名的以一曲《鳳求凰》引來卓文君，被傳為千古佳話。

 靈覺之中依稀可以看見鳳凰飛舞，琴瑟和絃，這就是文人傳說留下的印記，幾乎可以算是異寶。

 若是師教授在...會脫掉外套，穿著件二股筋開始放浪形骸，當然浪過之後會冷靜的穿好衣服離開。

 教授說過，是琴聲中的情感和靈魂造就了名琴，而不是拿著名琴就可以彈出情感。

 許宣深以為然，依舊不受。

 第二件東西就有趣了，是謝玉家祖上的東西。

 《草木譜》

 謝安大將軍在“淝水之戰”中一邊下棋一邊部署作戰，最終大獲全勝。

 此戰以少勝多，暗合棋局排兵佈陣之法，故被稱為《草木譜》。

 許宣不受，若是想要可以讓謝玉回家帶幾本回來。

 第三件是王珣的《伯遠帖》，堪稱書法中的神品。

 第四件是《洛神賦圖》摹本。這個就有點離譜了，洛神...在大晉不好說啊。

 總之琴棋書畫四樣珍品讓許宣開了一番眼界。

 也明白了季父這次玩的是高端的雅賄，而且針對性十足。

 若是尋常書生隨意一樣都可以輕鬆拿下。

 可惜...

 喜歡歸喜歡，但不能要。

 和自身道途相比，這些都是外物。

 最終許宣過足眼癮後兩手空空的走出了這間屋子，沒有絲毫留戀。

 所謂為善者，靜而無為，適情辭餘，無所誘惑，循性保真，無變於己，這才是修行求真的態度。

 而且回頭看向那間屋子。

 季家竟然還有一個修行者供奉，雖然沒有入道，修的也不是什麼高深法門，但也很是了得。

 難怪當初李夫子出事後，季瑞就被立刻招回家。

 能坐上七省商會魁首的位置，確實不簡單。

 等許宣走後，季父從屏風後請出了一人。

 著玄色道袍，頭戴上清冠，面如冠玉，瞳生異色，手握三千銀絲，端的是個道中高人。