長夜風過 作品
番外4（兼請假1日） 瞽叟
崔生又止之，乃拜曰：“長者亦知俠之事乎？願盡言之。”瞽叟曰：“何為俠者？崔郎知否。”崔生曰：“古之荊軻、豫讓，受國士之恩，則以性命報之。雖必死之地，亦慷慨赴之。此為俠者乎？”瞽叟曰：“此報一家之恩，徒為刺客之舉。究之，不過鷹犬爾，非俠哉！”
崔生又曰：“漢之朱家、郭解、劇孟者，名聞天下、義舉如山，權行州里、力折公卿，扶危濟困、不愛其軀。太史公傳之嘆之，後人學之效之。此為俠者乎？”瞽叟曰：“朱家、郭解之徒，名為豪俠，實為豪右。不然，何以養門客，何以交諸侯？公卿欲行不法，憚於律令，遂陰使其輩為之，故隆其望。太史公不通其私，誤傳之。其亦非俠哉！”
崔生又曰：“唐之虯髯客，識英雄於風塵之間。聶隱娘，輕捷如猿，劍術通神。蘭陵老人，知擊劍，亦知養生。如此輩者皆懷異術，行走於江湖間，不黨不附，可為俠者乎？”瞽叟曰：“崔郎戲我乎？此皆小說家言，非真有其人哉。誠其為真，亦不過草莽異人，視百姓如芻狗，又獨善其身，不辨好惡，任意行事，亦非俠者。”
崔生又曰：“本朝伊庵先生，結交壯士千餘，皆效死命；徽州王寅，善兵杖，又能屬文；祁州湯寶，雄武有才藝；金陵史忠，能詩能畫，慨然有奇志……此輩為俠者乎？”瞽叟曰：“此皆儒、道之徒，愛慕俠名，故做其態爾。非吾所謂俠者！”
崔生長揖拜曰：“吾不知俠矣，長者請為言之。”瞽叟曰：“俠者，藏器於身，待時而動；心如赤子，意如璞玉。上不阿貴人，下不虐百姓，中不結黨羽，獨行於天地之間。不以善小不屑為之，不以惡大不敢除之。居則凜凜然邪祟不敢犯之，行則飄飄乎鬼神不能測之。吾久聞崔郎少年任俠，不意‘見面不如聞名。’惜哉，惜哉！”
崔生又曰：“漢之朱家、郭解、劇孟者，名聞天下、義舉如山，權行州里、力折公卿，扶危濟困、不愛其軀。太史公傳之嘆之，後人學之效之。此為俠者乎？”瞽叟曰：“朱家、郭解之徒，名為豪俠，實為豪右。不然，何以養門客，何以交諸侯？公卿欲行不法，憚於律令，遂陰使其輩為之，故隆其望。太史公不通其私，誤傳之。其亦非俠哉！”
崔生又曰：“唐之虯髯客，識英雄於風塵之間。聶隱娘，輕捷如猿，劍術通神。蘭陵老人，知擊劍，亦知養生。如此輩者皆懷異術，行走於江湖間，不黨不附，可為俠者乎？”瞽叟曰：“崔郎戲我乎？此皆小說家言，非真有其人哉。誠其為真，亦不過草莽異人，視百姓如芻狗，又獨善其身，不辨好惡，任意行事，亦非俠者。”
崔生又曰：“本朝伊庵先生，結交壯士千餘，皆效死命；徽州王寅，善兵杖，又能屬文；祁州湯寶，雄武有才藝；金陵史忠，能詩能畫，慨然有奇志……此輩為俠者乎？”瞽叟曰：“此皆儒、道之徒，愛慕俠名，故做其態爾。非吾所謂俠者！”
崔生長揖拜曰：“吾不知俠矣，長者請為言之。”瞽叟曰：“俠者，藏器於身，待時而動；心如赤子，意如璞玉。上不阿貴人，下不虐百姓，中不結黨羽，獨行於天地之間。不以善小不屑為之，不以惡大不敢除之。居則凜凜然邪祟不敢犯之，行則飄飄乎鬼神不能測之。吾久聞崔郎少年任俠，不意‘見面不如聞名。’惜哉，惜哉！”