第一百七十一章 裁撤京營
畢竟成為勳貴是大明所有武人最大的理想，如果崇禎皇帝對如今這批勳貴大開殺戒，那麼以後想搞杯酒釋兵權那一套，就玩不下去了。
雖然這幫勳貴的罪惡遠比功勞要大，但是有了保衛皇陵，擊退皇太極的功勞，崇禎皇帝也就不能把他們整得太難看。
畢竟那麼多邊將可不就是指望著去當勳貴嗎？
如果崇禎皇帝把這些勳貴趕盡殺絕，那麼剩下的人要怎麼看待崇禎皇帝？
這世上，也只有祖龍和老劉家的大漢可以玩刑無等級。
堂堂列侯兩千石，犯法居然跟泥腿子一樣，要接受法律的裁處？
士大夫貴族心裡面當然是滿腹牢騷。
但奈何這是大漢的祖制，皇帝不開口說要改，誰也不敢提。
而大明就不一樣了，大明壓根就不存在這種法律精神。
崇禎皇帝非常清楚的知道，統治是要講手段的。
所謂的“法治社會”這個梗，哪怕是再過兩千年，在“印度”都是鏡中花水中月，領導一個電話，比法律有用多了。
在中國，法理之外不外乎人情，才是永恆的主旋律。
崇禎皇帝要是真把他們全砍了，那傳出去，輿論界肯定要炸鍋了！
他要是沒記錯的話，當年漢文帝嚴格執法，賜死了自己的親舅舅枳候薄昭，結果被人噴到現在。
弄死淮南厲王，更是洗不掉的汙點。
可能對後世來說，這些不上報貪汙的傢伙早該被槍斃掉了。
只是如果對於先貪汙軍餉，再不停欠餉的源頭------地主文官階級不管不顧，而是先對著可以成為盟友的勳貴階級大殺特殺，那就是純粹的白痴行為了。
這些勳貴是沒有辦法制止貪汙的，畢竟在他們出生之前，京營早就爛透了。
真指望他們用兩成的軍費額度去搞好京營，就是太看得起他們了。
他們畢竟不是韓信，沒有這個本身。
尤其在此時，以現行的道德和倫理價值觀來看，尤其是統治階級們的眼光來看：這些勳貴不上報文官貪汙，固然當死，但是，現在國家正是用人之計，為了大局，放他們一馬也是應該。