姜阿山小樹 作品
第三百五十四章 改革女真，劍指大明！
“部落首領的位置，你們怕是坐不穩了。”
“不如將手中權力交給大明的官員。”
“你們可以拿著朝廷給的錢財，好生做一個富家翁。”
“又或者聽從朝廷的安排，前往其他地方為官。不知諸位意下如何？”
眾部落首領早已被這段時間的“揭批”風暴嚇得瑟瑟發抖，若驚弓之鳥。
聽聞此言，頓覺如蒙大赦，忙不迭表示“自願”放棄首領之位。
言辭間滿是諂媚與討好，信誓旦旦地表示堅決服從大明朝廷的任何安排。
如今，他們心裡門兒清，自己在女真已然徹底失去了統治根基。
往昔的威望蕩然無存，如同無根之萍，漂泊無依，只能乖乖將身家性命交予大明，尋求“庇佑”。
見這些人如此識趣，藍玉也不再為難他們。
對那些一心只求富貴，想做個富家翁，安享餘生的，他令人安排車馬，護送他們及其家人，還有之前朝廷賞給他們“寶貝”，一同前往北平城。
北平城的繁華，足以讓他們沉醉，安安穩穩地度過下半輩子。
而另一些仍然不死心，還想做官的，藍玉則命人將其送往金陵城，進入大明的國子監深造。
由國子監對這些來自女真的特殊學子進行全方位的“再教育”。
洗去舊有的觀念，重塑對大明的忠誠。
待時日足夠，吏部會對其進行嚴格考核，確認其思想已然純正，心中再無半點反叛大明的念頭，這才有可能再次派遣他們回到女真三部任職。
畢竟，他們自幼在這片土地上長大，對女真三部的山川地貌、風土人情瞭如指掌，管理經驗也是頗為豐富，若是能為大明所用，不失為一件美事。
當然，即便他們日後重返女真，也絕不會再讓其回到原來的部落，以防舊部抱團，再生事端。
而經過吏部嚴苛考核，那些被認定仍然心存問題的，便只能永遠留在金陵城了。
名義上說是讓他們“做官”，可實際上，朝廷不過是給他們個虛名，永遠也不會授予“實缺”。
如此，既能將這些不安分的因素牢牢掌控在眼皮子底下，又能對外彰顯朝廷的寬厚。
就這樣，大明恩威並施，多管齊下，短短時日，對這片土地的統治，便如春雨潤物，迅速而深入地滲透到各個角落。
然而，世事難料，隨著女真民眾對曾經部落首領的“去神化”進程如火如荼，陡然間失去了“信仰”寄託的女真民眾，內心皆陷入了一片迷茫的虛空。
人，終究是需要精神支柱的。
尤其是這些質樸單純的底層民眾，他們的內心深處，執拗地要求自己必須找到一個“神”來頂禮膜拜，方能獲得心靈的安寧。
恰逢其時，新軍將士們平日裡閒談，總會不經意間提及大明皇帝的種種傳奇事蹟。
畢竟，新軍將士是最崇拜朱允熥的人群。
那些故事，彷彿帶著神奇的魔力，口口相傳之下，迅速在女真部落裡蔓延開來。
加之女真三部與草原部落地緣相近，聯繫緊密，草原部落對大明皇帝的崇拜，也如同一陣勁風，順勢吹到了這裡。
很快，對大明皇帝朱允熥的祭拜，便如同燎原之火，在女真三部蔚然成風。
朱允熥，這位遠在天邊卻又掌控乾坤的大明皇帝，就這樣成了女真三部民眾眼中至高無上的“神”。
藍玉得知此事後，採取了放任不管的策略。
既然是民心所向，對大明又有利而無害，倒不如順其自然。
有了對大明皇帝的崇拜，女真百姓對大明的歸屬感也越來越強。
他們中的大部分，都堅定認為，自己是大明的民眾，是那位“九霄玄璇大掌教陰陽總御慧光普照元靈妙化仁德廣施伏妖衛道至聖帝君”的子民。
此時的藍玉，開始按照朱允熥的交待，緊邏密鼓地展開另一項至關重要、影響極為深遠的工作——在女真三部實行土地改革！
這，才是真正的“炸彈”！
醉翁之意不酒，土地改革之意不在女真，而是劍指大明自身！
……
“不如將手中權力交給大明的官員。”
“你們可以拿著朝廷給的錢財，好生做一個富家翁。”
“又或者聽從朝廷的安排，前往其他地方為官。不知諸位意下如何？”
眾部落首領早已被這段時間的“揭批”風暴嚇得瑟瑟發抖，若驚弓之鳥。
聽聞此言，頓覺如蒙大赦，忙不迭表示“自願”放棄首領之位。
言辭間滿是諂媚與討好，信誓旦旦地表示堅決服從大明朝廷的任何安排。
如今，他們心裡門兒清，自己在女真已然徹底失去了統治根基。
往昔的威望蕩然無存，如同無根之萍，漂泊無依，只能乖乖將身家性命交予大明，尋求“庇佑”。
見這些人如此識趣，藍玉也不再為難他們。
對那些一心只求富貴，想做個富家翁，安享餘生的，他令人安排車馬，護送他們及其家人，還有之前朝廷賞給他們“寶貝”，一同前往北平城。
北平城的繁華，足以讓他們沉醉，安安穩穩地度過下半輩子。
而另一些仍然不死心，還想做官的，藍玉則命人將其送往金陵城，進入大明的國子監深造。
由國子監對這些來自女真的特殊學子進行全方位的“再教育”。
洗去舊有的觀念，重塑對大明的忠誠。
待時日足夠，吏部會對其進行嚴格考核，確認其思想已然純正，心中再無半點反叛大明的念頭，這才有可能再次派遣他們回到女真三部任職。
畢竟，他們自幼在這片土地上長大，對女真三部的山川地貌、風土人情瞭如指掌，管理經驗也是頗為豐富，若是能為大明所用，不失為一件美事。
當然，即便他們日後重返女真，也絕不會再讓其回到原來的部落，以防舊部抱團，再生事端。
而經過吏部嚴苛考核，那些被認定仍然心存問題的，便只能永遠留在金陵城了。
名義上說是讓他們“做官”，可實際上，朝廷不過是給他們個虛名，永遠也不會授予“實缺”。
如此，既能將這些不安分的因素牢牢掌控在眼皮子底下，又能對外彰顯朝廷的寬厚。
就這樣，大明恩威並施，多管齊下，短短時日，對這片土地的統治，便如春雨潤物，迅速而深入地滲透到各個角落。
然而，世事難料，隨著女真民眾對曾經部落首領的“去神化”進程如火如荼，陡然間失去了“信仰”寄託的女真民眾，內心皆陷入了一片迷茫的虛空。
人，終究是需要精神支柱的。
尤其是這些質樸單純的底層民眾，他們的內心深處，執拗地要求自己必須找到一個“神”來頂禮膜拜，方能獲得心靈的安寧。
恰逢其時，新軍將士們平日裡閒談，總會不經意間提及大明皇帝的種種傳奇事蹟。
畢竟，新軍將士是最崇拜朱允熥的人群。
那些故事，彷彿帶著神奇的魔力，口口相傳之下，迅速在女真部落裡蔓延開來。
加之女真三部與草原部落地緣相近，聯繫緊密，草原部落對大明皇帝的崇拜，也如同一陣勁風，順勢吹到了這裡。
很快，對大明皇帝朱允熥的祭拜，便如同燎原之火，在女真三部蔚然成風。
朱允熥，這位遠在天邊卻又掌控乾坤的大明皇帝，就這樣成了女真三部民眾眼中至高無上的“神”。
藍玉得知此事後，採取了放任不管的策略。
既然是民心所向，對大明又有利而無害，倒不如順其自然。
有了對大明皇帝的崇拜，女真百姓對大明的歸屬感也越來越強。
他們中的大部分，都堅定認為，自己是大明的民眾，是那位“九霄玄璇大掌教陰陽總御慧光普照元靈妙化仁德廣施伏妖衛道至聖帝君”的子民。
此時的藍玉，開始按照朱允熥的交待，緊邏密鼓地展開另一項至關重要、影響極為深遠的工作——在女真三部實行土地改革！
這，才是真正的“炸彈”！
醉翁之意不酒，土地改革之意不在女真，而是劍指大明自身！
……