第十八章 酈食其

 他總算搞清楚眼前這傢伙要幹什麼了，什麼“高陽酒徒”啊“狂生”啊都是假的，這傢伙還是個腐儒，腦子裡套在春秋出不來了。明明做外交的時候還算清醒，分得清實勢。但是在未來政治的分析判斷上卻完全摒棄了功利主義現實主義的立場。

 他來這是為了匡正儲君的得失來的，儲君奉宗廟，承社稷，不宜與隸僕同屬。劉盈這樣事實上擔起了此世因他而早死的章邯的少府卿之職實屬離經叛道。

 但是劉盈聽到一半就笑了。確實，正牌的儒家士大夫的勸諫啊。問題是你奉的是“宗周”的宗旨啊，對自己這個嫡長子有半毛錢威脅嗎？為了自己的道統也只能支持皇太子劉盈。難不成還是背叛師門跑去做劉肥的門客，或是去照料剛出生的如意。哦，或者你本事大過天，幫忙把呂雉廢了，立戚姬為後，包打天下把一眾豐沛功臣全揚了，順帶欺師滅祖把自己師門也全揚了。

 等著老先生引經據典，口乾舌燥的嗡嗡完。劉盈繼續開始死戳，“儒家之學說我也曾有所閱覽，相比於孟軻的性善論，我更青睞座下出過許多法家逆徒的荀況之性惡論。如果真想要論人倫之初本性善惡也不難，養大一二十個嬰孩，觀察記錄自然也就明確了。但與其說你們儒家爭的是孩童的天性，不如說爭的是如何治人，爭的不是人之初，性本善惡，而是人性之善惡。”

 “如果人性本善，就該以禮法規訓之，人性本惡，就該以刑罰威懾之。可是善惡這東西是人性嗎？它是價值判斷，酈生看這春秋戰國紛紛擾擾五百載有奇，缺的是道德禮義嗎？大夫欲爭諸侯，諸侯欲奪天子，或霸而制禮，或匡一天下。秦立軍法治國，人皆欲求爭上而蔑下，循此理而為之。儒家能阻此大勢嗎？”

 不待酈食其回應，直接說了下去，“於今天下板蕩，然而大亂終將歸於大治，血腥之後，人心思定。當以道家之無為而治，上善若水與民休息治國。你儒家的禮法規矩上下尊卑是要覆六國之後轍，以貪瀆無能之前朝貴族毀我大漢豪傑將士之功賞，重新擾亂這天下嗎？”