第121章 宇宙能量之超長篇

 至於最後兩位主角兄弟釋懷恩怨，原來他們糾結的是大哥當年為了從火場中先救小朋友而失去了他們同樣被困火場的親爹，可當時為什麼會沒救出親爹，那些具體情況究竟是怎樣一番景象卻都一片空白，讓觀眾一頭霧水。 

 總之《逃出生天》這部電影主題是強調消防安全的至關重要，稍有不慎都有可能釀成大災大禍，而一些火場驚心動魄的場面在3d效果的渲染下相信一定能讓你倍感刺激，從而更為透徹清醒的認識到我們不應該在太平無事的生活中忽視一些可怕的隱患，否則後果會比電影中更加不堪設想。 

 簡評《獨行俠》：光怪陸離看精彩，管中窺豹談未來 

 從來憑票房來評價一部電影是好看還是爛片是不行的，就像這部《獨行俠》，雖然這片在北美上映的票房被說得很慘淡，但這部大片究竟是如何的一番景象還是要等你真正看了才知道。 

 首先《獨行俠》是一部足夠能提起你興趣的電影，有《加勒比海盜》系列班底團隊傾心打造，有人見人愛的國際大牌強尼德普當主角，相信你無論休閒娛樂居家旅遊都能滿懷興趣的看上一眼，不過這片究竟怎樣呢？ 

 而當你從頭到尾看完這部精彩的好萊塢大片之後，相信你和絕大多數觀眾一樣，或多或少的沉浸在對此片餘音繞樑的快樂中，回味腦海裡那些鏡頭和畫面中觸目驚心的高難度劇情場面，比如懸崖高架，馬跳車廂，以及演員總是狠狠的摔到礦石或者地面上等等，雖然你很清楚這些多半都可以通過高科技影視特效包裝製作出來，但是視覺畫面上的逼真程度看在眼裡實在是令人在半信半疑中猜想這些玩命的演藝人員是不是把拍電影也當成了追求極限和刺激的一種途徑了。 

 雖然如今廣大觀眾都早已習慣了美國大片中這種天馬行空的想象和瘋狂，但是美國的電影人卻仍舊孜孜不倦的追求更登峰造極的感觀衝擊和新奇創意，而這種專業精神和高端水平都是如今中國電影業為之興嘆的，但好在這個諮詢發達年代，全球地域時空的侷限性被大大的縮減，作為觀眾的我們能及時領略到這份先進也不失為一種幸福吧。 

 如果說《獨行俠》是部不錯的好片就光憑電影表面上的視聽效果的話，那明顯是不足以服人的。一部能夠得到世界觀眾支持贊同的美國大片除了有光鮮華麗的包裝之外，更要有深刻豐富的內在實質才行。而這部《獨行俠》在飽滿的劇情中蘊藏的內涵真可謂意味深長，令人回味無窮。 

 其實西部題材的電影之於美國，就像我們的武俠古裝歷史片之於中國一樣。如今日漸西山，但是曾經也風靡一時。想當年美國人從十八世紀開始進行了長達兩個多世紀的西進運動，也是一部印第安人的血淚史，《獨行俠》這樣一部以這個時代為背景的片在以往歷代美國的西部題材片中並不新鮮，不過縱觀美國以往只要提到印第安人的西部片，你不難發現大多都有一種緬懷悼念之情，而在這部《獨行俠》中，在那緬懷悼念之上明確的顯現出一種對美式文明文化的質問和遺憤。 

 無論是片中主角唐託還是那些慘遭白人屠殺的印第安人，他們都被西方急功近利的文化理念深深的傷害到了心裡，天真年少的唐託被那兩位利慾薰心的淘金者用一塊懷錶收買，歷經了家破人亡的悲慘往事，而老邁的酋長以及他的整個部落還是因為那兩個淘金者急於開闢鐵軌謀取暴利的陰謀陷入了滅頂之災……雖然如今在那片大陸上的白人統治者的確是給美洲帶去了西方文明的先進，但是那些殘留下來的印第安人卻依然生活在欠發達的美國中部印第安納州。 

 看到片中年邁的酋長帶著印第安勇士們衝向美國政府軍的機槍掃射而全軍覆滅的時候，悲慟之餘不難聯想起我們天朝有部叫《神鞭》的國產片，片中義和團們以血肉之軀衝進八國聯軍的槍林彈雨最終全部倒在血泊中，他們的敗亡似乎象徵著守舊和愚昧消亡。就像片中那位垂老的印第安主角唐託終究在他們傳統的服飾裝扮上穿上了象徵先進文明的西裝革履，但是這些先進的西方文明留在他們心靈烙印上的文化記憶卻是無盡的燒殺搶掠，巧取豪奪，坑蒙拐騙以及奸險狡詐諸如此類的各種不義之事，而在這之上建立起來的輝煌和榮耀即便是再耀眼再璀璨再絢爛也是令人擔心且值得懷疑的。 

 當然了，總覽人類文明史，無論哪一個國家哪一種文明的歷史上都充滿了諸如此類、大同小異的悲慘和災難，而美國如今的鼎盛亦不是隻靠著這些血淚和詛咒換得。但作為中國人的我們再翻看我們華夏幾千年的歷史就不難發現凡是那些夾雜著不義之道而興起的國家和王朝即便是再如何舉世強盛最終都難免滅亡在最初埋下的隱患上……而如今的時代還在繼續，人類的文明和歷史已然向未來發展延續著，或許多行不義必自斃的規則不會再在驗靈，或許因果報應的循環都是迷信，我們更多隻能惟願這世界在歷經曾經太多的傷痛和苦難之後會更美好，畢竟未來究竟會怎樣，誰都無法預料。 

 而片中的白人男主角約翰，那位一心追求司法公正和道義並且以西方文明的先進為信念的大律師，他在追兇的過程中親歷著那些體面的文明紳士人性淪喪之後的醜惡，這讓他陷入了深深的痛苦和迷茫，他後來反而接受認同了他那鄙陋落後的印第安同伴的意志和教條，那就是倘若世間道義無存，必須無法無天的來奮起抗爭，才能打擊罪惡，消滅賊亂。而往往在這種黑暗社會中，真正壞人已然成了大權在握的統治者，這樣的情形多像《水滸傳》中的故事背景啊！那些疾惡如仇的好漢們大多不都經歷過和片中主角大同小異的過往和經歷麼！ 

 然而西方先進的文明為什麼會存在這些問題，這其中的原因恐怕三言兩語難以說清，不過在這片中卻顯露出了冰山一角，那就是這位白人主角大律師作為一位資本主義社會中風華正茂的知識分子，他和古往今來千千萬萬個資本主義發達國家的知識分子一樣，所以信奉追求的理念只是打造一個完善的法制體系，建設一個法制的國家。然而法制社會能當作一個人類文明社會形態的終極目標來追求麼？ 

 這當然是不對的，比較法制社會更完美的是德治社會，而德治社會就像我們中國幾千年前上古時期或者說周代前期那樣，到了周朝末年的春秋戰國禮壞樂崩了，才不得不進入法制社會，這是一種伴隨文明進步的淪落。而漫長的人類文明幾千年來直到現在還在歷經這個法制社會的過程再走向德治社會，我想這應該是片中印第安主角唐託說的未來才對。而西方人的文明只追求完美完善的法制體系，他們的目光僅僅停留在法制社會必然遲早會出各種各樣問題。這些問題或許能夠讓電影更精彩，但是卻不能保持西方文明永遠的先進性。