第2841章 你在修行嗎？

            虛無中，兩團光球靜靜懸浮著。

池非遲看了看兩團光球，又觀察著從自己這邊向兩個光球延伸而去的觸鬚。

觸鬚在虛無中同樣散發熒白光芒，似古樹枝杈般向著兩團光球擴張，越遠的地方越纖細。

當他注意力凝聚在觸鬚上時，他的視角無法切換到觸鬚上，觸鬚也並沒有生長的跡象，依舊一動不動地存在著，看上去堅固又不失韌性，似乎蘊藏著極大的力量。

控制不了觸鬚，池非遲又把注意力放回光團上。

當他集中注意力盯著某個光團時，他能夠清晰感受到那個光團的特性。

與西格蒙德-弗洛伊德提出的‘精神三部分’理論相差不大。

那個凝實而光亮的光團，湧動著對本能慾望的渴求，可稱之為‘本我’。

那個外層像是裹著層層白紗的光團，內裡充斥著觀念、理想、信仰等精神能量，看似虛無卻同樣蘊含著強大能量，可稱之為‘超我’。

不過，在弗洛伊德理論中，超我更偏向於‘道德’這個屬性，處於本我的對立面，是管制者。

當本我渴望獲得本能滿足時，自我會想方法來滿足它，超我則會判斷它的需求是否違背‘道德’，如違背道德，就會進行壓制。

而在他面前的兩個光團中，擁有純粹精神力量的那個光團內裡並不止有道德，道德或許有，卻只佔據了極少的一點。

只是他覺得‘超我’、‘本我’這樣的稱呼也可以用上，本我光團是本能所在，而超我光團則是嘗試衝破自身軀體限制的、不具現於現實的能量。

他的本我光團與超我光團看上去並非在對立面，周圍一片虛無，兩個光團所在的地方也沒有高下之分。

基本觀察結束之後，池非遲就試著進行下一步實驗。

他當前的意識就像被限制在一個固定點，只能左右張望，並不能移動，也沒辦法靠近兩個光團。

但他可以通過控制身體，來試著控制那兩個光團。

既然本能可以通過身體變化，來影響人的意識，那麼，他也可以讓意識通過影響身體，來影響本能。

這種方法也就是心理學中的‘心理暗示’。

更早時期的運用，是曹操率領部眾討伐張繡時、所使用的那一招‘望梅止渴’，讓部眾通過對酸味梅子的想象，使身體出現分泌唾液的反應，緩解了本能發出的‘渴、要快點喝水’的慾望。

在池非遲想象、暗示自身飢餓時，象徵著精神能量的超我光團最先出現了反應，上方的白紗渙散，搖落點點熒芒。

隨後，本我光團像是呼應一般，緊跟著加強自身光亮，似乎想要膨脹、干擾著整片虛無，比超我光團的反應更猛烈。

不過也就僅限於此了。