第一千八百八十章 卻斷印

 男女之情，便如陰陽之合，乃是天道之下，順應自然的一種本能和選擇。

 歡喜禪不是沉溺其中，也不是斷絕其中，而是堪破。

 同時，這陰陽之屬，也不獨存於人身，而是這天地萬物當中，都有這樣的對立分明現象。

 他便結合歡喜禪中所載之秘術，將那神兵器具，作為歡喜禪的另一方，以元神之力，直接靈武歡喜，寂滅，安然的心境，以此撬動元神之力，更上一層樓。

 這當中，又衍生出諸多的小分支，比如此前惠空和尚抽取這恆順鍾靈性，來輔助梵天聖典的修行，就是一種霸道之法，強則強，卻失之自然，屬於是急功近利的一種做法。

 同樣，這分離元神之種，藉助器具攀升，從而使得元神之力增長，也是卻斷印法的小分支。

 但萬變不離其宗，根本上的要義，仍是那位禪宗大法師所創建的卻斷印。

 孟昭境界高遠，智慧通達，此時細細琢磨這卻斷法，靈機上湧，數不清的念頭在腦海當中湧動，智慧火花閃爍，當真是受益匪淺。

 不得不說，那位禪宗大法師，不但是個有奇思妙想的人，更是能將奇思妙想化為現實的大能。

 就提一點，其卻斷印中，人與神兵寶物氣息溝通的法子，就十分精妙，遠比一般的殺伐技擊之法，要強大的多，高深的多。

 其中蘊藏著武道最本質，最核心的思想，規則，運用的，也是武道最基本，卻也是最高神的力量，精氣神三寶。

 就這一門秘法，孟昭依靠自己如今身上所有的寶貝，在短時間內，將入神級別的元神，提升至得神級別的元神，完全不成問題，至於最高層次的真神之境，那也只是時間問題，難不住孟昭。

 換言之，這門秘術，可謂是一個大大的捷徑，將孟昭通往天人之境的時間，無限縮短，假如孟昭願意和惠空和尚一樣，急功近利。

 孟昭當然是不可能用急功近利的法子，但他身上的寶貝太多，且都和他息息相關，自然，對他的助益也就極大。