第1674章 帝武，碑武 （求訂閱）

 不過，這帝碑既是少昊所留，帝禹加持，自不會是那麼簡單，這空間留字的手筆，也絕非一般人可以觸發，孟昭在其中感悟十二遍帝字書寫，一股濃郁的帝韻，立馬充斥其心間，數不盡的武道感悟，如涓涓細流，湧上心頭。

 帝者，德合天地曰帝，意即一個人的道德修養達到了與天地一樣並且和天地貫通並且和諧的地步，就可稱之為帝。

 但光有德行，也不足，還必須有讓人信服，聚集所有，守護一切的力量，才能貫徹帝字。

 再後來，帝也是身份，地位，位格的象徵，帝者，乃是至高至強，也是至尊至大者，統御天地，駕馭人間者，都可以稱之為帝。

 上古年間，百族共存，雖人族勢大，但仍需統御天下者，才能稱之為天帝。

 人族之三皇五帝，既然是人皇，也是天帝，神人合一。

 帝禹開啟中古紀元，百族已經消失，人族唯一，故而稱為人皇，但事實上，人皇也已經有天帝的屬性在其中，尤其是類似帝禹這樣的至尊無上人物.

 而帝道，也是掌控，駕馭，調和，奮發之道，帝為天下人之先，也為天下人首，非大智慧，大胸襟，大氣魄，大神通之人，不可為。

 故而，真正的帝，有一個先決條件，那就是，非神魔至尊，不為帝。

 換言之，當今天下，那皇帝，也只是名分上的大帝，卻非真正天地認可，天道承認的帝位位格。

 怎麼說呢，就相當於，代理處長，和處長的區別，不是，但也具備一定屬性的特徵，只要滿足一定的條件，立即就能轉正。

 從這方面來說，皇朝的帝王，先天的確高人一等，只要修成神魔，就可成為貨真價實的帝，這種帝位，實則不是皇朝給予，而是天地位格的一種，有著種種妙用，一舉一動，都是天心運轉。

 孟昭待了也不知多長時間，只覺心頭一股股感悟湧動，諸天御龍紫薇帝經，那最為淺薄的帝字，此時熠熠生輝，已經有趕超其餘武道意蘊的趨勢。

 隨即，他精神一轉，再來到一個空間，卻是一個個巨大的石碑矗立之地。