第二百四十七章 超凡領域中的自我、本我與超我

    所謂的【非我之我】，其實也可以說是“偽裝出的我”。

    看到美食想要吞噬、看到美人想要佔有、看到財富想要奪取，這是一個人常見的慾望，這再正常不過了，只要還未定住“心猿意馬”，沒有古井無波的佛陀心境，雜念就永遠消除不了。

    用弗洛伊德的心理動力論的名詞來說，這是【本我】——根治於基因的、人類最原始的滿足本能衝動的慾望。

    但人之所以為人,就是因為人懂得使用【枷鎖】，人們從樹上落下來之後，就學會了用道德規範來束縛自己，從而交換到更大的“大自由”。

    束縛起來之後，留存下來的，便是【自我】，也就是一般世俗意義下的【我】。

    第二領域的修行所追求的是對靈能的完全掌握，或者說，在主觀意識、也就是自我下的完全掌握——因為靈能是永遠不會背叛的超凡力量，但它是隻是絕對忠誠於客觀上的【你】這一獨立個體。

    腦中一閃而過的齷齪想法是“自己”嗎？心底未曾意識到的潛意識是“自己”嗎？絕大多數人相比都不認為那算是自己，可靈能不這麼認為，它絕對平等、一視同仁，將你不願承認的、意識不到的“自己”也認作是“你”。

    時代向前發展，社會性上升而本能性下降，對於常人來說，名為道德的枷鎖從原始社會到農業社會再到工業社會是變得越來越重的，本我自然被抑制的越來越弱小，自我越發的壯大，這才有那位大鬍子理論家的“人是社會關係的總和”這一說法。頂奌尐訁兌蛧

    因此正常來說，生活在現代社會的不具備反社會屬性的正常社會人，本我的存在早已被社會規訓和壓制,與自我的影響力難以相提並論。

    就像一個人身虛體弱,往往會有些不自信，在人際交往中偏向內向，但要是其開始鍛鍊，練的身強體壯，那便會自然而然的陽光開朗起來，這就是物質決定意識。

    超凡者在第一領域的修行是增強碳基身體的過程，壓抑自我而釋放本我，古時的呼吸法就常有模仿虎豹的形態進行修煉，除了虎嘯豹吼中有不少對身體強化有效的言語音節之外，用動物性來壓制自我可以增加呼吸法的效率也是一個重要因素。