第六十章 心理畫像

但現在，他有了新的線索。





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這主要來自於“受契之人”自帶的神秘學知識!





那些知識包含大量可以召喚或者招攝的怪異生物，以及與它們簽訂契約需要付出的代價、可以獲得的能力和事後承受的負面影響。





結合記憶中和夢境裡本堂神甫紀堯姆.貝內展現出來的部分契約能力，盧米安整理出了一份資料:





“召喚深淵魔花’，需用大量的新鮮人血為祭品，負面影響是交媾的渴望增強;





“隱身’，需準備十三人份的肉食，負面影響是更容易飢餓;





“緩慢飛行’，用自身永遠無法愛上他人為祭品，負面影響是炫耀的衝動;





“骨頭詛咒’，需獻祭一個活人，負面影響是較為嗜睡;





“攝魂秘法’，代價是不少於三個來自人類的靈魂，負面影響是每天四到五次沒有規律的眩暈;





“內爆術’，需獻祭任意一份非凡特性，負面影響是靈性會被持續性地吸走，相當於永久性地降低了靈性上限。”





從“攝魂秘法”的詳細描述，盧米安還懷疑本堂神甫不自覺地、隱蔽地付出了另一種代價。





那就是他的姓名!





“攝魂秘法”是通過喊出目標的真實姓名，影響他的精神體，讓他出現眩暈等反應，對目標越瞭解，使用的語言越貼近靈界，效果越好。





而和借出“攝魂秘法”的靈界生物簽訂契約時，紀堯姆.貝內必然會暴露自己的真實姓名，對擁有那種能力的怪異生物來說，掌握了一個人的真名，也許能做出很多事情來。





這是一個潛在的重大隱患。





類似的隱藏問題在“受契之人”自帶的神秘學知識裡還有不少，所以盧米安最終選擇的是自行篩選大量的靈界生物，一個個接觸，一個個嘗試。





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根據已知的那幾個契約能力帶來的負面影響，盧米安有了一些推測:





紀堯姆.貝內本身就是一個慾望比較強的男人，在交媾渴望增強後，肯定少不了找女人，這從他會出現在紅公主區的預言和他可能在附近這五條街道的魔鏡占卜結果吻合。





而他比以往更容易飢餓，做那種事情也很消耗體力，所以，他大概率選擇能提供餐食的妓院或者將女郎帶回家中。





另外，紀堯姆.貝內是一個非常有野心，極富權力慾，又被壓制在山裡鄉村的人，在契約能力帶來負面影響前，他的色慾更多是他彰顯權力的行為，要不然，沒法解釋是個女人他都想偷，情婦好壞皆有差距很大的問題。





對他來說，搶走其他男性的女人是自身地位、權勢和魅力的表現。





這樣一種人，到了特里爾後，被市民們歧視外省口音後，必然會用自己的方式去發洩和證明。





結合“渴望增強”、“出現於紅公主區”等情況和過往的風格，紀堯姆.貝內很可能會找較為有名的交際花，讓那些想要又得不到的本地市民們嫉妒，甚至會直接帶走其中一兩位，養在家中。





以上部分，對本堂神甫性格特點和心理狀態的分析不是盧米安自己做的，來自於安東尼.瑞德這位“心理醫生”，他從盧米安對紀堯姆.貝內的詳細描述裡勾勒出了這位邪神信徒的心理畫像。